الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2799 - وعن عبيد بن رفاعة ، عن أبيه - رضي الله عنه - عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10361399nindex.php?page=treesubj&link=22835_19503التجار يحشرون يوم القيامة فجارا ، إلا من اتقى وبر وصدق " . رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ، والدارمي .
2799 - ( وعن عبيد ) : بالتصغير ( ابن رفاعة ) : بكسر الراء ( عن أبيه ) ، أي : رفاعة بن رافع ( عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " التجار " ) : بضم الفوقية وتشديد الجيم جمع تاجر ( " nindex.php?page=treesubj&link=22835_19503يحشرون يوم القيامة فجارا " ) : جمع فاجر من الفجور ، وهو الميل عن القصد ، والكاذب فاجر لميله عن الصدق ( " إلا من اتقى " ) ، أي : الله - تعالى - بأن لم يرتكب كبيرة ولا صغيرة من غش وخيانة ، أي : أحسن إلى الناس في تجارته ، أو قام بطاعة الله وعبادته ( " وبر وصدق " ) ، أي : في يمينه وسائر كلامه . قال القاضي - رحمه الله - : لما كان من ديدن التجار التدليس في المعاملات والتهالك على ترويج السلع بما يتيسر لهم من الأيمان الكاذبة ونحوها حكم عليهم بالفجور ، واستثنى منهم من اتقى المحارم وبر في يمينه وصدق في حديثه ، وإلى هذا ذهب الشارحون ، وحملوا الفجور على اللغو والحلف . ( رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ، والدارمي ) . أي عنه .