الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3373 - وعن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : nindex.php?page=treesubj&link=26416_24464_30984كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أتي بالسبي أعطى أهل البيت جميعا ، كراهية أن يفرق بينهم . رواه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه .
3373 - ( وعن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود قال : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أتي ) : أي جيء ( بالسبي ) : بفتح فسكون أي الأسارى ( أعطى أهل البيت ) : مفعول ثان ، وقوله : ( جميعا ) : حال مؤكدة والمفعول الأول وهو المعطى له متروك منسي ; لأن الكلام سيق للمعطى ، وكأنه قال : ينبغي أن يفرق بين الأهالي ، ولذلك أكده ، ونظيره قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=14فعززنا بثالث الكشاف : وإنما ترك ذكر المفعول به ; لأن الغرض ذكره المعزز به وهو شمعون ، وما لطف فيه من التدبير حتى عز الحق وذل الباطل ، وإذا كان الكلام منصبا إلى غرض من الأغراض جعل سياقه له وتوجهه إليه كان ما سواه مرفوض مطروح . ( nindex.php?page=treesubj&link=26416_30984_24464كراهية أن يفرق بينهم ) : بتشديد الراء المكسورة والكراهية مخففة الياء منصوبة على العلة وأن مصدرية . ( رواه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه ) : وكذا الإمام أحمد