مشكاة المصابيح 3974 - وَعَنْ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ قَالَ كُنْتُ فِي سَبْيِ بَنِي قُرَيْظَةَ ، عُرِضْنَا عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَانُوا يَنْظُرُونَ فَمَنْ أَنْبَتَ الشَّعَرَ قُتِلَ وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ لَمْ يُقْتَلْ فَكَشَفُوا عَانَتِي فَوَجَدُوهَا لَمْ تُنْبِتْ فَجَعَلُونِي فِي السَّبْيِ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ . مرقاة المفاتيح 3974 - ( وَعَنْ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ ) بِضَمٍّ فَفَتْحٍ ( رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ فِي سَبْيِ بَنِي قُرَيْظَةَ ) ; أَيْ وَقَعْتُ فِي أُسَرَائِهِمْ ( عُرِضْنَا عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَانُوا ) ; أَيِ الصَّحَابَةُ ( يَنْظُرُونَ ) ; أَيْ فِي صِبْيَانِ السَّبْيِ ( بِكَشْفِ عَانَتِهِمْ لِمَنْ أَنْبَتَ الشَّعَرَ ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَيُسَكَّنُ ( قُتِلَ ) فَإِنَّهُ مِنْ عَلَامَاتِ الْبُلُوغِ فَيَكُونُ مِنَ الْمُقَاتِلَةِ ( وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ ) ; أَيِ الشِّعَرَ ( فَلَمْ يُقْتَلْ ) ; لِأَنَّهُ مِنَ الذُّرِّيَّةِ ( فَكَشَفُوا عَانَتِي فَوَجَدُوهَا لَمْ تُنْبِتْ فَجَعَلُونِي فِي السَّبْيِ ) قَالَ التُّورِبِشْتِيُّ : وَإِنَّمَا اعْتُبِرَ الْإِنْبَاتُ فِي حَقِّهِمْ لِمَكَانِ الضَّرُورَةِ إِذْ لَوْ سُئِلُوا عَنْ الِاحْتِلَامِ ، أَوْ مَبْلِغِ سِنِّهِمْ لَمْ يَكُونُوا يَتَحَدَّثُوا بِالصِّدْقِ إِذْ رَأَوْا فِيهِ الْهَلَاكَ ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ ) .

مشكاة المصابيح 3974 - وَعَنْ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ قَالَ كُنْتُ فِي سَبْيِ بَنِي قُرَيْظَةَ ، عُرِضْنَا عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَانُوا يَنْظُرُونَ فَمَنْ أَنْبَتَ الشَّعَرَ قُتِلَ وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ لَمْ يُقْتَلْ فَكَشَفُوا عَانَتِي فَوَجَدُوهَا لَمْ تُنْبِتْ فَجَعَلُونِي فِي السَّبْيِ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ . مرقاة المفاتيح 3974 - ( وَعَنْ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ ) بِضَمٍّ فَفَتْحٍ ( رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ فِي سَبْيِ بَنِي قُرَيْظَةَ ) ; أَيْ وَقَعْتُ فِي أُسَرَائِهِمْ ( عُرِضْنَا عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَانُوا ) ; أَيِ الصَّحَابَةُ ( يَنْظُرُونَ ) ; أَيْ فِي صِبْيَانِ السَّبْيِ ( بِكَشْفِ عَانَتِهِمْ لِمَنْ أَنْبَتَ الشَّعَرَ ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَيُسَكَّنُ ( قُتِلَ ) فَإِنَّهُ مِنْ عَلَامَاتِ الْبُلُوغِ فَيَكُونُ مِنَ الْمُقَاتِلَةِ ( وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ ) ; أَيِ الشِّعَرَ ( فَلَمْ يُقْتَلْ ) ; لِأَنَّهُ مِنَ الذُّرِّيَّةِ ( فَكَشَفُوا عَانَتِي فَوَجَدُوهَا لَمْ تُنْبِتْ فَجَعَلُونِي فِي السَّبْيِ ) قَالَ التُّورِبِشْتِيُّ : وَإِنَّمَا اعْتُبِرَ الْإِنْبَاتُ فِي حَقِّهِمْ لِمَكَانِ الضَّرُورَةِ إِذْ لَوْ سُئِلُوا عَنْ الِاحْتِلَامِ ، أَوْ مَبْلِغِ سِنِّهِمْ لَمْ يَكُونُوا يَتَحَدَّثُوا بِالصِّدْقِ إِذْ رَأَوْا فِيهِ الْهَلَاكَ ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ ) .