مشكاة المصابيح

4148 - وعن أبي ثعلبة الخشني ، رضي الله عنه ، يرفعه " الجن ثلاثة أصناف : صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء ، وصنف حيات وكلاب ، وصنف يحلون ويظعنون ، رواه في شرح السنة .

التالي السابق

عرض الحاشية

4148 - ( وَعَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ) : بِضَمٍّ فَفَتْحٍ مِنْ أَهْلِ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ ( يَرْفَعُهُ ) : أَيِ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( الْجِنُّ ثَلَاثَةُ أَصْنَافٍ ) وَهُمْ أَجْسَامٌ هَوَائِيَّةٌ قَادِرَةٌ عَلَى التَّشَكُّلِ بِأَشْكَالٍ مُخْتَلِفَةٍ لَهَا عُقُولٌ وَأَفْهَامٌ وَقُدْرَةٌ عَلَى الْأَعْمَالِ الشَّاقَّةِ ( صِنْفٌ ) وَفِي رِوَايَةٍ : فَصِنْفٌ مُبْتَدَأٌ وَخَبَرُهُ مَحْذُوفٌ أَيْ مِنْهُمْ صِنْفٌ لَهُمْ أَجْنِحَةٌ ( يَطِيرُونَ ) أَيْ بِهَا كَمَا فِي رِوَايَةٍ " فِي الْهَوَاءِ وَصِنْفٌ " أَيْ وَمِنْهُمْ صِنْفُ " حَيَّاتٌ وَكِلَابٌ ، وَصِنْفٌ يَحُلُّونَ " بِضَمِّ الْحَاءِ وَبِكَسْرٍ أَيْ يَنْزِلُونَ وَيُقِيمُونَ تَارَةً " وَيَظْعَنُونَ " أَيْ يُسَافِرُونَ وَيَحِلُّونَ أَيْ مَرَّةً أُخْرَى ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى ( يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ ) فَفِي الْقَامُوسِ : ظَعَنَ كَمَنَعَ ظَعْنًا وَيُحَرَّكُ سَارَ ( رَوَاهُ ) : أَيْ صَاحِبُ الْمَصَابِيحِ ( فِي شَرْحِ السُّنَّةِ ) أَيْ بِإِسْنَادِهِ وَكَذَا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ وَالْحَاكِمُ ، وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الْأَسْمَاءِ عَنْهُ ، وَرَوَى ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي كِتَابِ مَكَائِدِ الشَّيْطَانِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ " خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى الْجِنَّ ثَلَاثَةَ أَصْنَافٍ : حَيَّاتٌ وَعَقَارِبُ وَخَشَاشُ الْأَرْضِ ، هُوَ بِتَثْلِيثِ أَوَّلِهِ وَالْفَتْحُ أَشْهَرُ : حَشَرَاتُهَا وَهَوَامُّهَا ، وَصِنْفٌ كَالرِّيحِ فِي الْهَوَاءِ وَصِنْفٌ عَلَيْهِ الْحِسَابُ وَالْعِقَابُ . وَخَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى الْإِنْسَ ثَلَاثَةَ أَصْنَافٍ : صَنْفٌ كَالْبَهَائِمِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا . وَصِنْفٌ أَجْسَادُهُمْ أَجْسَادُ بَنِي آدَمَ وَأَرْوَاحُهُمْ أَرْوَاحُ الشَّيَاطِينِ . وَصِنْفٌ كَالْمَلَائِكَةِ فِي ظِلِّ اللَّهِ تَعَالَى يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظَلُّهُ " .

4148 - ( وعن أبي ثعلبة الخشني - رضي الله عنه - ) : بضم ففتح من أهل بيعة الرضوان ( يرفعه ) : أي الحديث إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ( الجن ثلاثة أصناف ) وهم أجسام هوائية قادرة على التشكل بأشكال مختلفة لها عقول وأفهام وقدرة على الأعمال الشاقة ( صنف ) وفي رواية : فصنف مبتدأ وخبره محذوف أي منهم صنف لهم أجنحة ( يطيرون ) أي بها كما في رواية " في الهواء وصنف " أي ومنهم صنف " حيات وكلاب ، وصنف يحلون " بضم الحاء وبكسر أي ينزلون ويقيمون تارة " ويظعنون " أي يسافرون ويحلون أي مرة أخرى ، ومنه قوله تعالى ( يوم ظعنكم ويوم إقامتكم ) ففي القاموس : ظعن كمنع ظعنا ويحرك سار ( رواه ) : أي صاحب المصابيح ( في شرح السنة ) أي بإسناده وكذا رواه الطبراني بإسناد حسن والحاكم ، وقال : صحيح الإسناد والبيهقي في الأسماء عنه ، وروى ابن أبي الدنيا في كتاب مكائد الشيطان من حديث أبي الدرداء : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال " خلق الله تعالى الجن ثلاثة أصناف : حيات وعقارب وخشاش الأرض ، هو بتثليث أوله والفتح أشهر : حشراتها وهوامها ، وصنف كالريح في الهواء وصنف عليه الحساب والعقاب . وخلق الله تعالى الإنس ثلاثة أصناف : صنف كالبهائم لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها . وصنف أجسادهم أجساد بني آدم وأرواحهم أرواح الشياطين . وصنف كالملائكة في ظل الله تعالى يوم لا ظل إلا ظله " .