مشكاة المصابيح

4498 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " كل مصور في النار ، يجعل له بكل صورة صورها نفسا ، فيعذبه في جهنم " . قال ابن عباس : فإن كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا روح فيه . متفق عليه .

التالي السابق

عرض الحاشية

4498 - ( وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : كُلُّ مُصَوِّرٍ ) : أَيْ فَاعِلُ صُورَةٍ ( فِي النَّارِ يُجْعَلُ ) : بِصِيغَةِ الْمَفْعُولِ ، وَفِي نُسْخَةٍ بِبِنَاءِ الْفَاعِلِ عَلَى مَا ضَبَطَهُ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ أَيْ يَجْعَلُ اللَّهُ ( لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسًا ) : وَنَصْبُهُ عَلَى صِيغَةِ الْفَاعِلِ ظَاهِرٌ ، وَأَمَّا عَلَى صِيغَةِ الْمَفْعُولِ فَفِي بَعْضِ نُسَخِ الْمَصَابِيحِ ، وَهُوَ الْمُطَابِقُ لِرِوَايَةِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ نَفْسٌ بِالرَّفْعِ وَهُوَ ظَاهِرٌ أَيْضًا ، وَأَمَّا أَكْثَرُهَا بِصِيغَةِ الْمَفْعُولِ وَنَصْبِ نَفْسًا ، وَهُوَ الْمُطَابِقُ لِمَا فِي جَامِعِ الْأُصُولِ ، وَأَكْثَرُ نُسَخِ الْمَصَابِيحِ فَهُوَ مُشْكِلٌ ، لَكِنَّ تَوْجِيهَهُ أَنَّهُ أَسْنَدَ إِلَى الْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ . ( فَتُعَذِّبُهُ ) : بِصِيغَةِ التَّأْنِيثِ أَيْ تُعَذِّبُهُ تِلْكَ النَّفْسُ ، وَأَسْنَدَ الْفِعْلَ إِلَيْهَا مَجَازًا ; لِأَنَّهَا السَّبَبُ وَالْبَاعِثُ عَلَى تَعْذِيبِهِ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ بِالْيَاءِ أَيْ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ ، وَفِي نُسْخَةٍ فَيُعَذَّبُ بِهِ عَلَى صِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ بِسَبَبِ تَصْوِيرِ تِلْكَ النَّفْسِ . ( فِي جَهَنَّمَ ) : قَالَ السُّيُوطِيُّ : إِلَى هُنَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ . ( قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَإِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَاصْنَعِ الشَّجَرَ وَمَا لَا رُوحَ فِيهِ ) : الْخِطَابُ لِمَنْ سَيَأْتِي فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ الثَّالِثِ مِنْ هَذَا الْبَابِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ . ( مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ) : وَلَعَلَّ لَفْظَ الْبُخَارِيِّ مَا سَيَأْتِي عَنْهُ ، فَصَارَ الْحَدِيثُ مِنْ قَبِيلِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ فِي الْمَعْنَى ، فَلَا يُنَافِي مَا ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ مِنِ اقْتِصَارِهِ عَلَى مُسْلِمٍ فَتَأَمَّلْ .

4498 - ( وعن ابن عباس قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : كل مصور ) : أي فاعل صورة ( في النار يجعل ) : بصيغة المفعول ، وفي نسخة ببناء الفاعل على ما ضبطه النووي في شرح مسلم أي يجعل الله ( له بكل صورة صورها نفسا ) : ونصبه على صيغة الفاعل ظاهر ، وأما على صيغة المفعول ففي بعض نسخ المصابيح ، وهو المطابق لرواية الجامع الصغير نفس بالرفع وهو ظاهر أيضا ، وأما أكثرها بصيغة المفعول ونصب نفسا ، وهو المطابق لما في جامع الأصول ، وأكثر نسخ المصابيح فهو مشكل ، لكن توجيهه أنه أسند إلى الجار والمجرور . ( فتعذبه ) : بصيغة التأنيث أي تعذبه تلك النفس ، وأسند الفعل إليها مجازا ; لأنها السبب والباعث على تعذيبه ، وفي بعض النسخ بالياء أي فيعذبه الله ، وفي نسخة فيعذب به على صيغة المجهول أي بسبب تصوير تلك النفس . ( في جهنم ) : قال السيوطي : إلى هنا رواه أحمد ومسلم . ( قال ابن عباس : فإن كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا روح فيه ) : الخطاب لمن سيأتي في أول الفصل الثالث من هذا الباب والله أعلم بالصواب . ( متفق عليه ) : ولعل لفظ البخاري ما سيأتي عنه ، فصار الحديث من قبيل المتفق عليه في المعنى ، فلا ينافي ما ذكره السيوطي من اقتصاره على مسلم فتأمل .