4549 - وعن كبشة بنت أبي بكرة - رضي الله عنها : أن أباها كان ينهي أهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ، ويزعم عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " أن يوم الثلاثاء يوم الدم ، وفيه ساعة لا يرقأ " . رواه أبو داود

التالي السابق

عرض الحاشية

4549 - ( وَعَنْ كَبْشَةَ ) : بِفَتْحِ الْكَافِ وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ فَشِينٍ مُعْجَمَةٍ فَتَاءِ تَأْنِيثٍ ( بِنْتِ أَبِي بَكَرَةَ ) : لَمْ يَذْكُرْهَا الْمُصَنِّفُ فِي الْأَسْمَاءِ ، وَإِنَّمَا ذَكَرَ كَبْشَةَ بِنْتَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَحَدِيثَهَا فِي سُؤْرِ الْهِرَّةِ . قَالَ مِيرَكُ : صَوَابُهُ عَنْ كَيِّسَةَ بِتَشْدِيدِ تَحْتِيَّةٍ مُهْمَلَةٍ بِنْتِ أَبِي بَكَرَةَ الثَّقَفِيَّةِ لَهَا عَنْ أَبِيهَا حَدِيثٌ فِي الْحِجَامَةِ ، لَا يُعْرَفُ حَالُهَا مِنَ الثَّالِثَةِ ، كَذَا فِي التَّقْرِيبِ قُلْتُ : وَفِي تَحْرِيرِ الْمُشْتَبَهِ كَبْشَةُ أَيْ : بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ جَمَاعَةُ نِسْوَةٍ ، وَبِيَاءٍ ثَقِيلَةٍ وَمُهْمَلَةٍ بِنْتُ أَبِي بَكْرَةَ الثَّقَفِيِّ ( أَنَّ أَبَاهَا كَانَ يُنْهِي أَهْلَهُ عَنِ الْحِجَامَةِ يَوْمَ الثُّلَاثَاءَ ، وَيَزْعُمُ ) : أَيْ : يَدَّعِي وَيَقُولُ وَيَرْوِي ( عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) : فِي النِّهَايَةِ : وَإِنَّمَا يُقَالُ : زَعَمَ فِي حَدِيثٍ لَا سَنَدَ لَهُ وَلَا ثَبْتَ فِيهِ ، وَإِنَّمَا يُحْكَى عَنِ الْأَلْسُنِ عَلَى سَبِيلِ الْبَلَاغِ ، وَالزَّعْمُ بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ قَرِيبٌ مِنَ الظَّنِّ . قَالَ الطِّيبِيُّ : وَلَعَلَّهُ فِي الْحَدِيثِ مَحْمُولٌ عَلَى الظَّنِّ وَالِاعْتِقَادِ ، وَعْدَّاهُ بِعَنْ لِتَضَمُّنِ مَعْنَى الرِّوَايَةِ ، وَذَلِكَ أَنَّ قَوْلَهَا : كَانَ يُنْهِي يُوهِمُ أَنَّ الْحَدِيثَ مَوْقُوفٌ عَلَيْهِ فَأَتْبَعْتُهُ بِقَوْلِهَا : وَيَزْعُمُ لِتُشْعِرَ بِأَنَّهُ مَرْفُوعٌ ( أَنَّ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ ) : بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ نَظَرٌ لِلَّفْظِ يَزْعُمُ ، وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ بِالْكَسْرِ عَلَى الْحِكَايَةِ ، فَيَكُونُ مِنْ جُمْلَةِ الْحَدِيثِ عَلَى مَا فِي الْجَامِعِ ذَكَرَهُ أَبُو دَاوُدَ مُنْقَطِعًا عَمَّا قَبْلَهُ ، وَقَالَ : إِنَّ يَوْمَ الثُّلَاثَاءَ وَهُوَ بِفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ مَمْدُودًا وَبِضَمِّ أَوَّلِهِ عَلَى مَا فِي الْقَامُوسِ ( يَوْمُ الدَّمِ ) : أَيْ : يَوْمُ غَلَبَتِهِ ، وَقِيلَ مَعْنَاهُ : يَوْمٌ كَانَ فِيهِ الدَّمُ أَيْ : قَتَلَ ابْنُ آدَمَ أَخَاهُ . قُلْتُ : وَلَا مَنْعَ مِنَ الْجَمْعِ ، وَأَنَّ أَحَدَهُمَا سَبَبٌ لِلْآخَرِ . ( وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يَرْقَأُ ) : بِفَتْحِ الْيَاءِ وَالْقَافِ فَهَمْزٍ أَيْ : لَا يَسْكُنُ الدَّمُ فِيهِ ، وَالْمَعْنَى أَنَّهُ لَوِ احْتَجَمَ أَوِ اقْتَصَدَ فِيهِ لَرُبَّمَا يُؤَدِّي إِلَى هَلَاكِهِ لِعَدَمِ انْقِطَاعِ الدَّمِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) : وَلَعَلَّهُ مَخْصُوصٌ بِمَا عَدَا السَّابِعَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ ، لِمَا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ مَرْفُوعًا : " مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ كَانَ دَوَاءً لِدَاءِ سَنَةٍ .

4549 - ( وعن كبشة ) : بفتح الكاف وسكون الموحدة فشين معجمة فتاء تأنيث ( بنت أبي بكرة ) : لم يذكرها المصنف في الأسماء ، وإنما ذكر كبشة بنت كعب بن مالك وحديثها في سؤر الهرة . قال ميرك : صوابه عن كيسة بتشديد تحتية مهملة بنت أبي بكرة الثقفية لها عن أبيها حديث في الحجامة ، لا يعرف حالها من الثالثة ، كذا في التقريب قلت : وفي تحرير المشتبه كبشة أي : بالشين المعجمة جماعة نسوة ، وبياء ثقيلة ومهملة بنت أبي بكرة الثقفي ( أن أباها كان ينهي أهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ، ويزعم ) : أي : يدعي ويقول ويروي ( عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ) : في النهاية : وإنما يقال : زعم في حديث لا سند له ولا ثبت فيه ، وإنما يحكى عن الألسن على سبيل البلاغ ، والزعم بالضم والفتح قريب من الظن . قال الطيبي : ولعله في الحديث محمول على الظن والاعتقاد ، وعداه بعن لتضمن معنى الرواية ، وذلك أن قولها : كان ينهي يوهم أن الحديث موقوف عليه فأتبعته بقولها : ويزعم لتشعر بأنه مرفوع ( أن يوم الثلاثاء ) : بفتح الهمزة نظر للفظ يزعم ، ويمكن أن يكون بالكسر على الحكاية ، فيكون من جملة الحديث على ما في الجامع ذكره أبو داود منقطعا عما قبله ، وقال : إن يوم الثلاثاء وهو بفتح المثلثة ممدودا وبضم أوله على ما في القاموس ( يوم الدم ) : أي : يوم غلبته ، وقيل معناه : يوم كان فيه الدم أي : قتل ابن آدم أخاه . قلت : ولا منع من الجمع ، وأن أحدهما سبب للآخر . ( وفيه ساعة لا يرقأ ) : بفتح الياء والقاف فهمز أي : لا يسكن الدم فيه ، والمعنى أنه لو احتجم أو اقتصد فيه لربما يؤدي إلى هلاكه لعدم انقطاع الدم ، والله أعلم . ( رواه أبو داود ) : ولعله مخصوص بما عدا السابع عشر من الشهر ، لما رواه الطبراني والبيهقي عن معقل بن يسار مرفوعا : " من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر كان دواء لداء سنة .