الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4639 - وعن أسامة بن زيد - رضي الله عنه : nindex.php?page=hadith&LINKID=10364944nindex.php?page=treesubj&link=18142أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر بمجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان ، واليهود ، فسلم عليهم . متفق عليه .
4639 - ( وعن أسامة بن زيد - رضي الله عنهما - ) : وهما صحابيان ، بل حبان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فإن أسامة هو ابن مولاه وقد مر ترجمتهما . ( nindex.php?page=hadith&LINKID=10364945أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر بمجلس فيه أخلاط ) : بفتح الهمزة جمع خلط ، وهو ما يخلط ، والمراد جمع مخلوط ( nindex.php?page=hadith&LINKID=10364946من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان ) : عطف بيان أو بدل للمشركين ، قال الطيبي وكذا قوله : ( واليهود ) : وجعلهم مشركين إما لقولهم : عزير ابن الله ، وإما للتغليب أو للتقدير كقوله : متقلدا سيفا ورمحا . اهـ .
والأولى عطف اليهود على المشركين ( فسلم عليهم ) : قال النووي : لو nindex.php?page=treesubj&link=32645مر على جماعة فيهم مسلمون أو مسلم وكافر ، فالسنة أن يسلم عليهم بقصد المسلمين أو المسلم ، ولو كتب كتابا إلى مشرك ، فالسنة أن يكتب كما nindex.php?page=hadith&LINKID=10364947كتب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى هرقل : سلام على من اتبع الهدى . ( متفق عليه ) .