مشكاة المصابيح

4930 - وعن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " قال الله تبارك وتعالى : أنا الله ، وأنا الرحمن ، خلقت الرحم وشققت لها من اسمي ، فمن وصلها وصلته ، ومن قطعها بتته " . رواه أبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

4930 - ( وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ) أَحَدِ الْعَشْرَةِ الْمُبَشَّرَةِ ( قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : ( قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : أَنَا اللَّهُ ) أَيِ : الْمَعْبُودُ الْوَاجِبُ الْوُجُودِ ، وَكَانَ هَذَا تَوْطِئَةً لِلْكَلَامِ ; حَيْثُ ذَكَرَ الْعِلْمَ الْخَاصَّ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْوَصْفَ الْمُشْتَقَّ مِنْ مَادَّةِ الرَّحِمِ فَقَالَ : ( وَأَنَا الرَّحْمَنُ ) ، أَيِ : الْمُتَّصِفُ بِهَذِهِ الصِّفَةِ ( خَلَقْتُ الرَّحِمَ ) أَيْ : قَدَّرْتُهَا أَوْ صَوَّرْتُهَا مُجَسَّدَةً ( وَشَقَقْتُ ) أَيْ : أَخْرَجْتُ وَأَخَذْتُ اسْمَهَا ( لَهَا ) أَيْ : لِلرَّحِمِ ( مِنِ اسْمِي ) ، أَيِ : الرَّحْمَنُ ، وَفِيهِ إِيمَاءٌ إِلَى أَنَّ الْمُنَاسَبَةَ الِاسْمِيَّةَ وَاجِبَةُ الرِّعَايَةِ فِي الْجُمْلَةِ ، وَإِنْ كَانَ الْمَعْنَى عَلَى أَنَّهَا أَثَرٌ مِنْ آثَارِ رَحْمَةِ الرَّحْمَنِ ، وَيَتَعَيَّنُ عَلَى الْمُؤْمِنَ التَّخَلُّقُ بِأَخْلَاقِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَالتَّعَلُّقُ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَلِذَا قَالَ : ( فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ ) ، أَيْ : إِلَى رَحْمَتِي أَوْ مَحَلِّ كَرَامَتِي ( وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتُّهُ ) بِتَشْدِيدِ الْفَوْقِيَّةِ الثَّانِيَةِ أَيْ : قَطَعْتُهُ مِنْ رَحْمَتِي الْخَاصَّةِ ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) . وَكَذَا التِّرْمِذِيُّ ، وَكِلَاهُمَا مِنْ رِوَايَةِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْهُ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ صَحِيحٌ : قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي تَصْحِيحِهِ لَهُ نَظَرٌ ، فَإِنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئًا ، قَالَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ ، نَقَلَهُ مِيرَكُ ، وَفِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ بِلَفْظِ : " قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : أَنَا الرَّحْمَنُ ، أَنَا خَلَقْتُ الرَّحِمَ ، وَشَقَقْتُ لَهَا اسْمًا مِنِ اسْمِي ، فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ ، وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعْتُهُ ، وَمَنْ بَتَّهَا بَتَتُّهُ " ، فَهُوَ لِلتَّأْكِيدِ ، وَالْمُرَادُ بِالْبَتِّ الْقَطْعُ الْكُلِّيُّ ، وَمِنْهُ طَلَاقُ الْبَتِّ ، وَكَذَا قَوْلُهُمُ الْبَتَّةَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . رَوَاهُأَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ فِي الْأَدَبِ الْمُفْرَدِ ، وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالْحَاكِمُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالْحَاكِمُ أَيْضًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

4930 - ( وعن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - ) أحد العشرة المبشرة ( قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( قال الله تبارك وتعالى : أنا الله ) أي : المعبود الواجب الوجود ، وكان هذا توطئة للكلام ; حيث ذكر العلم الخاص ، ثم ذكر الوصف المشتق من مادة الرحم فقال : ( وأنا الرحمن ) ، أي : المتصف بهذه الصفة ( خلقت الرحم ) أي : قدرتها أو صورتها مجسدة ( وشققت ) أي : أخرجت وأخذت اسمها ( لها ) أي : للرحم ( من اسمي ) ، أي : الرحمن ، وفيه إيماء إلى أن المناسبة الاسمية واجبة الرعاية في الجملة ، وإن كان المعنى على أنها أثر من آثار رحمة الرحمن ، ويتعين على المؤمن التخلق بأخلاق الله تعالى ، والتعلق بأسمائه وصفاته ولذا قال : ( فمن وصلها وصلته ) ، أي : إلى رحمتي أو محل كرامتي ( ومن قطعها بتته ) بتشديد الفوقية الثانية أي : قطعته من رحمتي الخاصة ( رواه أبو داود ) . وكذا الترمذي ، وكلاهما من رواية أبي سلمة عنه ، وقال الترمذي : حسن صحيح : قال المنذري : في تصحيحه له نظر ، فإن أبا سلمة بن عبد الرحمن لم يسمع من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا ، قاله ابن معين وغيره ، نقله ميرك ، وفي الجامع الصغير بلفظ : " قال الله تعالى : أنا الرحمن ، أنا خلقت الرحم ، وشققت لها اسما من اسمي ، فمن وصلها وصلته ، ومن قطعها قطعته ، ومن بتها بتته " ، فهو للتأكيد ، والمراد بالبت القطع الكلي ، ومنه طلاق البت ، وكذا قولهم البتة ، والله أعلم . رواهأحمد والبخاري في الأدب المفرد ، وأبو داود والترمذي والحاكم عن عبد الرحمن بن عوف ، والحاكم أيضا عن أبي هريرة .