الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                        1078 [ ص: 335 ] 1035 - مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن عبد الله بن عباس أنه قال : مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشاة ميتة . كان أعطاها مولاه لميمونة ، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : أفلا انتفعتم بجلدها ؟ فقالوا : يا رسول الله إنها ميتة . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنما حرم أكلها .

                                                                                                                        [ ص: 336 ]

                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                        [ ص: 336 ] 22211 - قال أبو عمر : هكذا رواه يحيى مسندا ، وقد تابعه على ذلك ابن وهب ، وابن القاسم ، والشافعي ، وأرسله القعنبي ، وابن بكير ، وجويرية ومحمد بن الحسن ، فقالوا فيه : عن ابن شهاب ، عن عبيد الله ، عن النبي - عليه السلام - والصحيح رواية من رواه مسندا ، وكذلك يرويه سائر أصحاب الزهري .

                                                                                                                        22212 - ولم يذكر مالك في هذا الحديث الدباغ ، وتابعه على ذلك معمر ويونس ، وهو الصحيح فيه عن ابن شهاب ، وبه كان يفتي .

                                                                                                                        22213 - وقد روى يحيى بن أيوب عن عقيل ، وبقية عن الزبيدي جميعا ، عن الزهري ، في هذا الحديث ، ذكر الدباغ ، وليس بحجة على ما ذكرنا .

                                                                                                                        22214 - وذكر الدباغ محفوظ في حديث ابن عباس من وجوه من غير طريق ابن شهاب منها : حديث ابن وعلة ، وغيره .

                                                                                                                        22215 - وأما قوله في حديث ابن شهاب : إنما حرم أكلها قول خرج على جواب سائل عن جلدها ، فأجابه بأن الانتفاع بها متاح بعد دبغها .

                                                                                                                        22216 - ومعلوم أن تحريم الميتة قد جمع عصبها ، وإهابها ، وعظامها مع [ ص: 337 ] لحمها ، هذا ما يوجبه الظاهر .

                                                                                                                        22217 - وقد اختلف العلماء في الانتفاع بجلود الميتة قبل الدباغ ، وبعده ، وفي الانتفاع بعظامها في أمشاط العاج ، وغيرها وسنبين ذلك في هذا الباب - إن شاء الله .




                                                                                                                        الخدمات العلمية