المقنع لابن قدامة

وأسماء الله تعالى قسمان ، أحدهما : nindex.php?page=treesubj&link=16365ما لا يسمى به غيره ، نحو : والله ، والقديم الأزلي  ، والأول الذي ليس قبله شيء ، والآخر الذي ليس بعده شيء ، وخالق الخلق ، ورازق العالمين ، فهذا القسم به يمين بكل حال . والثاني : nindex.php?page=treesubj&link=16367_16368ما يسمى به غيره ، وإطلاقه ينصرف إلى الله تعالى  ، كالرحمن ، والرحيم ، والعظيم ، والقادر ، والرب ، والمولى ، والرازق ، ونحوه ، فهذا إن نوى بالقسم به اسم الله تعالى أو أطلق ، فهو يمين ، وإن نوى غيره ليس بيمين . وأما ما لا يعد من أسمائه ، كالشيء والموجود ، فإن لم ينو به الله تعالى لم يكن يمينا ، وإن نواه كان يمينا ، وقال القاضي : لا يكون يمينا .

المقنع لابن قدامة

وَأَسْمَاءُ اللَّهِ تَعَالَى قِسْمَانِ ، أَحَدُهُمَا : nindex.php?page=treesubj&link=16365مَا لَا يُسَمَّى بِهِ غَيْرُهُ ، نَحْوَ : وَاللَّهِ ، وَالْقَدِيمِ الْأَزَلِيِّ  ، وَالْأَوَّلِ الَّذِي لَيْسَ قَبْلَهُ شَيْءٌ ، وَالْآخِرِ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ شَيْءٌ ، وَخَالِقِ الْخَلْقِ ، وَرَازِقِ الْعَالِمِينَ ، فَهَذَا الْقَسَمُ بِهِ يَمِينٌ بِكُلِّ حَالٍ . وَالثَّانِي : nindex.php?page=treesubj&link=16367_16368مَا يُسَمَّى بِهِ غَيْرُهُ ، وَإِطْلَاقُهُ يَنْصَرِفُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى  ، كَالرَّحْمَنِ ، وَالرَّحِيمِ ، وَالْعَظِيمِ ، وَالْقَادِرِ ، وَالرَّبِّ ، وَالْمَوْلَى ، وَالرَّازِقِ ، وَنَحْوِهِ ، فَهَذَا إِنْ نَوَى بِالْقَسَمِ بِهِ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ أَطْلَقَ ، فَهُوَ يَمِينٌ ، وَإِنْ نَوَى غَيْرَهُ لَيْسَ بِيَمِينٍ . وَأَمَّا مَا لَا يُعَدُّ مِنْ أَسْمَائِهِ ، كَالشَّيْءِ وَالْمَوْجُودِ ، فَإِنْ لَمْ يَنْوِ بِهِ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَكُنْ يَمِينًا ، وَإِنْ نَوَاهُ كَانَ يَمِينًا ، وَقَالَ الْقَاضِي : لَا يَكُونُ يَمِينًا .