عدد النتائج : 441
في البحث عن (الستر على أهل الحدود)
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا وقرأ عليهم الآية وقال فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه
مسند الإمام الشافعي > كتاب الحدود > باب الحدود كفارة الذنوب
(تبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب شيئا من ذلك فعوقب به فهو كفارة له)
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب القسامة والقصاص والديات > باب تحريم الدماء والأموال والأعراض
أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب من أقيم عليه الحد فهو كفارة له
أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أخذ على النساء
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب من أقيم عليه الحد فهو كفارة له
كل أمتي معافى إلا المجاهرين
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب البر والصلة > باب التحذير من الرياء والسمعة
كل أمتي معافى إلا المجاهرين
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب البر والصلة > باب التحذير من الرياء والسمعة
فأمر به فرجم فسمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلين من أصحابه يقول أحدهما لصاحبه انظر إلى هذا الذي ستر الله عليه
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الحدود > باب الرجم
كل أمتي معافاة إلا المجاهرين
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب النكاح > باب ستر الله العمل على العبد، وكشفه عن نفسه
أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب حد شارب الخمر > باب من أصاب حدا فعوقب به فهو كفارة له
«المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الظلم > باب منه
كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم ينتهوا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > زوائد التحفة على كتاب المحاربة
جاء ماعز إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني زنيت فأعرض عنه حتى إذا كان في الخامسة أقبل عليه فقال أنكحتها حتى غاب ذلك منك في ذلك منها ؟
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > ذكر استقصاء الإمام على المعترف عنده بالزنا
أن رجلا من أسلم جاء إلى أبي بكر الصديق فقال له إن الآخر قد زنى فقال أبو بكر هل ذكرت ذلك لأحد غيري ؟ قال لا فقال له أبو بكر فتب إلى الله واستتر بستر الله فإن الله يقبل التوبة عن عباده فأتى عمر فقال له مثل ما قال لأبي بكر فقال له عمر كما قال له أبو بكر فأتى
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الاعتراف بالزنا أربع مرات > ذكر اختلاف الزهري ويحيى بن سعيد على سعيد بن المسيب في هذا الحديث
أن رجلا من أسلم أتى أبا بكر الصديق
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الاعتراف بالزنا أربع مرات > ذكر اختلاف الزهري ويحيى بن سعيد على سعيد بن المسيب في هذا الحديث
شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف على بغلته فجاءته امرأة حبلى فقالت إنها قد بغت فارجمها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم استتري بستر الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الحفرة للمرأة إلى ثندوتها
إن رجلا أتى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إني زنيت قال أي ويحك وهل تدري ما الزنا قال نعم يصيب الرجل من المرأة التي لا تحل له كما يصيب من أهله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > كيف يفعل بالرجل ، وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة شهباء إذ جاءته امرأة فقالت إنها قد بغت فأقم عليها فقال لها ارجعي فاستتري بستر الله فأنشدت عليه ثلاثا كل ذلك يقول لها ارجعي فاستتري بستر الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > حضور الإمام إقامة الحدود وقدر الحجر الذي يرمى به
أن ماعز بن مالك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أقم علي كتاب الله فأعرض عنه أربع مرار ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم برجمه فلما مسته الحجارة خرج يشتد وخرج عبد الله بن أنيس من نادي قومه بوظيف حمار فضربه فصرعه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه بأمره فق
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الستر على الزاني
ويلك يا هزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الستر على الزاني > ذكر الاختلاف في هذا الحديث على يحيى بن سعيد
أن رجلا اسمه هزال هو الجزء السابع الذي أشار عليه أن يأتي للنبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا هزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الستر على الزاني > ذكر الاختلاف في هذا الحديث على يحيى بن سعيد
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من أسلم يقال له هزال يا هزال لو سترته بردائك كان خيرا لك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الستر على الزاني > ذكر الاختلاف في هذا الحديث على يحيى بن سعيد
أنه كان أمر ماعزا أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيخبره بحدثه فأتى ماعز فأخبره فأعرض عنه وهو يردد ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث إلى قومه فسألهم أبه جنة؟ قالوا لا فسأل عنه أثيب أم بكر ؟ قالوا ثيب فأمر به فرجم ثم قال يا هزال لو سترته كان خيرا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الستر على الزاني > ذكر الاختلاف في هذا الحديث على يحيى بن سعيد
وكان هزال استرجم ماعزا قال كانت لأهلي جارية ترعى غنما لهم يقال لها فاطمة قد أملكت وأن ماعزا وقع عليها وأن هزالا أخذه فقال له انطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فتخبره بالذي صنعت عسى أن ينزل فيك قرآن فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم فلما عضته مس الحجا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الستر على الزاني > ذكر الاختلاف على يزيد بن نعيم فيه
من رأى عورة فسترها كان كمن أحيا موؤودة من قبرها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الترغيب في ستر العورة
من رأى عورة فسترها كان كمن استحيا موؤودة من قبرها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الترغيب في ستر العورة
كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم ينتهوا فقلت لعقبة بن عامر إنهم يشربون الخمر وقد نهيتهم فلم ينتهوا فأدعو لهم بالشرط ؟ قال لا ثم عاودته قال دعهم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى عورة من مسلم فسترها فكأنما استحيا موؤودة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الترغيب في ستر العورة