الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 6 في البحث عن (الإقرار بالردة)

إذا شهد عليه بالردة من تثبت الردة بشهادته ، فأنكر ، المغني لابن قدامة > كتاب المرتد > مسألة شهد عليه بالردة فقال ما كفرت > الفصل الأول شهد عليه بالردة من تثبت الردة بشهادته فأنكر

أتى الكافر بالشهادتين ، ثم قال لم أرد الإسلام المغني لابن قدامة > كتاب المرتد > مسألة شهد عليه بالردة فقال ما كفرت > فصل أتى الكافر بالشهادتين ثم قال لم أرد الإسلام

(وتثبت الردة بالإقرار أو البينة) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب حكم المرتد > فصل ومن ارتد لم يزل ملكه

شهدا على إقراره بأنه أتى بمكفر كأن شهدا عليه أنه أقر بأنه سجد لصنم نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الردة

مسلم أسر في دار الحرب وخرج إلى دار الإسلام ومعه امرأته فقالت المرأة ارتددت في دار الحرب البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب النكاح > باب نكاح الكافر

كان في دار الحرب وهو مخلى آمن ، ولو لم يقل الشاهدان ارتد ، بل قالا تلفظ بكلمة الكفر ، فقال صدقا ، ولكنني كنت مكرها (هل يرتد) روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الردة > الباب الأول في حقيقة الردة > الطرف الثاني فيمن تصح ردته وشرطها التكليف > المؤمن إذا أكره على أن يتكلم بكلمة الكفر فتكلم بها لا يحكم بردته

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب