عدد النتائج : 674
في البحث عن (قتل المرتد)
أن ابن عمر رضي الله عنهما أتي براهب فقيل له إن هذا يسب النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو سمعته لقتلته إنا لم نعطهم الذمة ليسبوا نبينا صلى الله عليه وسلم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الجهاد > باب هدر دم من سب النبي صلى الله عليه وسلم من أهل العهد
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بعد غزوة ذات السلاسل أسامة بن زيد رضي الله عنه وهو غلام فأسر في تلك الغزوة ناس كثير من العرب وسبوا فانتدب في بعث أسامة عمر بن الخطاب والزبير بن العوام رضي الله عنهما فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يمضي ذلك ال
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الخلافة والإمارة > باب تولية الأمير العامل إذا كان عارفا بالحرب على من هو أفضل منه
من شهد أن لا إله إلا الله وأني محمد رسول الله حرم علي دمه إلا لثلاثة التارك دينه والثيب الزاني ومن قتل نفسا ظلما
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب باب تحريم دم من شهد أن لا إله إلا الله
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال إن الله عز وجل قد أعطى كل ذي حق حقه إن الله فرض فرائض وسن سننا وحد حدودا وأحل حلالا وحرم حراما وشرع الإسلام فجعله سهلا فسيحا واسعا ولم يجعله ضيقا أيها الناس إنه لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب الدين يسر
لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس كلهم إلا أربعة نفر وامرأتين وقال اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة عكرمة بن أبي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن أبي سرح فأما عبد الله بن خطل فأدرك وهو متعلق بأستار
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمة > ذكر الخبر الدال على المراد من قوله صلى الله عليه وسلم "من دخل داره فهو آمن و
كنا عند عثمان في الدار وهو محصور فدخل مدخلا يسمع منه كلام من على البلاط فخرج إلينا وهو متغير اللون فقلنا ما شأنك يا أمير المؤمنين؟ قال إنهم ليتوعدوني بالقتل فقلنا [يكفيكهم] الله فقال بم يقتلوني وقد سمعت رسول الله يقول لا يحل قتل امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث خ
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المحاربين > تحريم دماء المؤمنين
لا يحل دم رجل يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا إحدى ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > جماع أبواب حد الخمر > ذكر الحد الذي كان يحد به شارب الخمر في المرة الرابعة
من رجع عن دينه فاقتلوه ولا تعذبوا بعذاب الله يعني النار
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المرتد > ذكر حكم المرتد والمرتدة
كنت عند عثمان وهو محصور في الدار وكان في الدار مدخل كنا إذا دخلناه سمعنا كلام من على البلاط فدخله عثمان فخرج إلينا وهو متغير لونه فقال إنهم ليواعدوني بالقتل آنفا فقلنا يكفيكهم الله يا أمير المؤمنين فقال بم يقتلوني ؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المرتد > ذكر حكم المرتد والمرتدة
لا يحل دم رجل يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا إحدى ثلاثة نفر النفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة والثيب الزاني
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المرتد > ذكر حكم المرتد والمرتدة
قدم على أبي موسى معاذ بن جبل فإذا برجل عنده كان يهوديا فأسلم ثم تهود ونحن نريده على الإسلام أحسبه قال منذ شهرين فقال معاذ والله لا أقعد حتى تضربوا عنقه فضربت عنقه ثم قال معاذ قضاء الله ورسوله أن من رجع عن دينه فاقتلوه أو قال من بدل دينه فاقتلوه
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المرتد > ذكر حكم المرتد والمرتدة
رجل كفر بعد إسلامه قال فماذا فعلتم به ؟ قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه ثلاثا فأطعمتموه كل يوم رغيفا وأسقيتموه لعله يتوب أو يراجع أمر الله اللهم إني لم أحضر ولم أر ولم أرض إذ بلغني
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المرتد > ذكر اختلاف أهل العلم في دعاء المرتد إلى دينه واستتابته
أخذ ابن مسعود قوما ارتدوا عن الإسلام من أهل الكتاب فكتب فيهم إلى عثمان فكتب إليه أن اعرضوا عليهم دين الحق وشهادة أن لا إله إلا الله فإن قبلوها فخل عنهم وإن لم يقبلوها فاقتلهم فقبلها بعضهم فتركه ولم يقبلها بعضهم فقتله
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المرتد > ذكر اختلاف أهل العلم في دعاء المرتد إلى دينه واستتابته
قال في رجل ارتد فضربت عنقه هلا طينتم عليه بابا وفتحتم عليه كوة فأطعمتموه منها كل يوم رغيفا وسقيتموه كوزا من ماء ثلاثة أيام ثم عرضتم عليه الإسلام فلعله أن يراجع
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المرتد > ذكر اختلاف قول من رأى أن يستتاب المرتد
إذا أبى الرجل أو المرأة المرتدان الرجوع إلى الإيمان قتل مكانه
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المرتد > ذكر اختلاف قول من رأى أن يستتاب المرتد
أن عليا استتاب رجلا كفر بعد إسلامه شهرا فأبى فقتله
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المرتد > ذكر اختلاف قول من رأى أن يستتاب المرتد
فإذا كفر الرجل بعد إسلامه وجب قتله إن لم يرجع إلى الإيمان وحسن أن يستتاب فإن تاب وإلا قتل مكانه
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المرتد > ذكر اختلاف قول من رأى أن يستتاب المرتد
ارتداد المرأة المسلمة عن الإسلام
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المرتد > ذكر ارتداد المرأة المسلمة عن الإسلام
تسجن ولا تقتل ( المرأة ترتد عن الإسلام )
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المرتد > ذكر ارتداد المرأة المسلمة عن الإسلام
تحبس ولا تقتل المرأة ترتد
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المرتد > ذكر ارتداد المرأة المسلمة عن الإسلام
المرتدة لا تقتل تسجن
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المرتد > ذكر ارتداد المرأة المسلمة عن الإسلام
المرأة الحرة المسلمة والأمة المسلمة يرتدان عن الإسلام
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المرتد > ذكر ارتداد المرأة المسلمة عن الإسلام
الأمة ترتد عن الإسلام
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المرتد > ذكر ارتداد المرأة المسلمة عن الإسلام
أن علي بن أبي طالب أتي بزنادقة أو مرتدين فأجج لهم نارا فأحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس الجزء الثالث عشر فقال لو كنت أنا ما أحرقتهم لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله أحدا ولقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المرتد > ذكر استتابة الزنديق
أن عليا حرق قوما فقال ابن عباس لو كنت أنا لقتلتهم لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من بدل دينه فاقتلوه ولم أحرقهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المرتد > ذكر استتابة الزنديق
أتي بناس من الزط قد ارتدوا عن الإسلام أو زنادقة فأمر بهم علي فضربت أعناقهم وحرق أجسادهم
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المرتد > ذكر استتابة الزنديق
لا يحل قتل امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث كفر بعد إيمان أو زنا بعد إحصان أو قتل نفس بغير نفس
معرفة السنن والآثار > كتاب الجراح > باب الجراح