عدد النتائج : 390
في البحث عن (النهي عن النهبة)
نهى عن الخلسة والنهبة
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب انتهاب ما ينثر على القوم مما يفعله الناس في النكاح
رأى النبي صلى الله عليه وسلم مر بقدور فيها لحم غنم انتهبوها فأمر بها فأكفئت فقال إن النهبة لا تحل
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب انتهاب ما ينثر على القوم مما يفعله الناس في النكاح
أصاب الناس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم غنما فانتهبوها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تصلح النهبة ثم أمر بالقدور فأكفئت
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب انتهاب ما ينثر على القوم مما يفعله الناس في النكاح
شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ملاك شاب من الأنصار فلما زوجوه قال على الألفة والطير الميمون والسعة في الرزق بارك الله لكم دففوا على رأس صاحبكم فلم يلبث أن جاءت الجواري معهن الأطباق عليها اللوز والسكر فأمسك القوم أيديهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب انتهاب ما ينثر على القوم مما يفعله الناس في النكاح
أنه كان لأبي مسعود صبيان في الكتاب فأراد أن ينتهبوا عليهم فاشترى لهم جوزا بدرهمين وكره أن ينتهبوا مع الصبيان
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب انتهاب ما ينثر على القوم مما يفعله الناس في النكاح
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المسلمون إليها أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر خبر ثان يصرح بإطلاق لفظة مرادها نفي الاسم عن الشيء للنقص عن الكمال لا الحكم على ظاهره
أخذ النبي صلى الله عليه وسلم على النساء حيث بايعهن أن لا ينحن فقلن يا رسول الله إن نساء أسعدننا في الجزء السابع الجاهلية فنسعدهن في الإسلام ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا إسعاد في الإسلام ولا شغار في الإسلام ولا عقر في الإسلام ولا جلب ولا جنب ومن انته
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في النياحة ونحوها > ذكر الخبر المصرح بحظر هذا الفعل على الإطلاق
لا جلب ولا جنب ولا شغار ومن انتهب نهبة فليس منا
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب فرض الزكاة > ذكر الزجر عن أن يجلب المصدق ماشية أهلها عن مياههم إلى الموضع الذي يريد عنده أخذ الصدقة فيها منهم
ليس على منتهب قطع ومن انتهب نهبة فليس منا
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب حد السرقة > ذكر نفي القطع عن المنتهب وإن كان ذلك الشيء ربع دينار فصاعدا
سمعت منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين ينهى عن النهبة
صحيح ابن حبان > كتاب الغصب > ذكر الزجر عن النهبة للأشياء التي لا يملكها المرء
لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق السارق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن
صحيح ابن حبان > كتاب الغصب > ذكر نفي اسم الإيمان عن المنتهب النهبة إذا كانت ذات شرف
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة وهو حين ينتهبها مؤمن
صحيح ابن حبان > كتاب الغصب > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن ذكر النهبة تفرد به أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث في هذا الخبر
لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والذي نفس محمد بيده ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع إليها المؤمنون أعينهم وهو حين ينتهبها مؤمن ولا يقتل أحدكم حين يقتل وهو مؤمن فإياكم إياكم
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب الجنايات > ذكر نفي اسم الإيمان عن القاتل مسلما بغير حقه
أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء حين بايعهن أن لا ينحن فقلن يا رسول الله إن نساء أسعدننا في الجاهلية أفنسعدهن في الإسلام ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا إسعاد في الإسلام ولا شغار ولا عقر في الإسلام ولا جلب في الإسلام ولا جنب ومن انتهب فليس م
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > معمر بن راشد البصري عن ثابت
أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء حين بايعهن أن لا ينحن فذكره وعنده ولا شغار في الإسلام ولا عقر في الإسلام ولا جلب ولا جنب ومن انتهب فليس منا
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > معمر بن راشد البصري عن ثابت
حين بايع النساء أخذ عليهن أن لا ينحن فقلن يا رسول الله إن نساء أسعدننا في الجاهلية أفنسعدهن في الإسلام ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا إسعاد في الإسلام يعني النياحة ولا شغار في الإسلام ولا جنب ولا جلب ولا عقر في الإسلام ومن انتهب فليس منا
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > معمر بن راشد البصري عن ثابت
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبى ومن انتهب فليس منا
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > الربيع بن أنس الخراساني عن أنس
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبة وقال من انتهب فليس منا
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > الربيع بن أنس الخراساني عن أنس
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النهبة فقال من انتهب فليس منا
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > الربيع بن أنس الخراساني عن أنس
ليس منا من انتهب أو سلب أو أشار بالسلب
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب > حصين بن جندب الجنبي أبو ظبيان الكوفي عن ابن عباس
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمن
الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن أبي أوفى > الحكم بن عتيبة الكوفي عن ابن أبي أوفى
لا يزني الرجل حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف أو سرف حين ينتهبها وهو مؤمن
الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن أبي أوفى > مدرك بن عمارة بن عقبة بن أبي معيط القرشي عن عبد الله بن أبي أوفى
لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف أو سرف وهو مؤمن
الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن أبي أوفى > مدرك بن عمارة بن عقبة بن أبي معيط القرشي عن عبد الله بن أبي أوفى
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب لا يزني الزاني حين يزني وهو كامل الإيمان
النهبة والنهبى اسم لما ينتهب من المال
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب لا يزني الزاني حين يزني وهو كامل الإيمان
«لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإيمان > باب لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن