-
52
-
71زنا المجنون -
17زنا السكران -
29زنا النائم
عدد النتائج : 113
في البحث عن (كون الزاني مكلفا)
أنبت الغلام ولم يحتلم ولم يبلغ أقصى سن الاحتلام أيحد في قول مالك أم لا ؟
المدونة > كتاب السرقة > باب القطع في السرقة
إذا وطئ أجنبية ( أحكام الصبي )
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في أحكام الصبي
الزانية والزاني
أحكام القرآن لابن العربي > سورة النور فيها تسع وعشرون آية > الآية الثانية قوله تعالى الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة > مسألة تفسير قوله تعالى الزانية والزاني
فذكر الذكر والأنثى فيه والزاني كان يكفي عنه ( في قوله الزانية والزاني )
أحكام القرآن لابن العربي > سورة النور فيها تسع وعشرون آية > الآية الثانية قوله تعالى الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة > مسألة تفسير قوله تعالى الزانية والزاني
إضافة الزنى إلى غير مكلف وإقامة الحدود في البهائم
الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين
رفع القلم الجزء الثامن عن ثلاثة عن الغلام حتى يبلغ وعن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يبرأ
السنن الكبرى > كتاب السرقة > جماع أبواب القطع في السرقة > باب المجنون يصيب حدا
رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يعقل وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يكشف عنه
السنن الكبرى > كتاب السرقة > جماع أبواب القطع في السرقة > باب المجنون يصيب حدا
غلام تزوج امرأة ولم يبلغ أن ينزل ثم زنى بعد ذلك أيرجم
المصنف > كتاب الطلاق > باب لا حد على من لم يبلغ الحلم ووقت الحلم
في الصبيان قال ليس عليهم حد حتى يحتلموا أو تحيض الجواري
المصنف > كتاب الطلاق > باب لا حد على من لم يبلغ الحلم ووقت الحلم
سمعنا أن الحلم أدناه أربع عشرة وأقصاه ثمان عشرة فإذا جاءت الحدود أخذ بأقصاها
المصنف > كتاب الطلاق > باب لا حد على من لم يبلغ الحلم ووقت الحلم
كان غير البالغ يلتذ به وتنزل المرأة بجماعه (حكمه )
الذخيرة > كتاب الجنايات > الجناية الثالثة الزنا > النظر الأول في السبب
للرجم عشرة شروط
الذخيرة > كتاب الجنايات > الجناية الثالثة الزنا > النظر الثاني في الموجب > الطرف الثاني الرجم
ثمانية شروط (في حد الزنا بالجلد )
الذخيرة > كتاب الجنايات > الجناية الثالثة الزنا > النظر الثاني في الموجب > الطرف الثالث الجلد
فيحد من كان من أهل الحد زانيا كان أو زانية
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحدود > باب حد الزنا والشهادة عليه > الزاني إما أن يكون بكرا أو ثيبا
ويسقط الحد عمن ليس من أهله زانيا كان أو زانية
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحدود > باب حد الزنا والشهادة عليه > الزاني إما أن يكون بكرا أو ثيبا