عدد النتائج : 81
في البحث عن (حكم حد القذف)
إن شهد الرابع مثل ما شهد الثلاثة فقدمهما فاجلدهما وإن كانا محصنين فارجمهما وإن لم يشهد إلا بما كتبت به إلي فاجلد الثلاثة وخل سبيل الرجل والمرأة قال فجلد الثلاثة وخلى سبيل الرجل والمرأة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
إن أقام المقذوف شاهدا واحدا وعلم القاضي بذلك حد القاذف
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
أن هلال ابن أمية قذف شريك بن سحماء بامرأته فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إيت بأربعة شهداء وإلا فحد في ظهرك فقال والله يا رسول الله إن الله يعلم إني لصادق قال فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول له أربعة وإلا فحد في ظهرك قال والله يا رسول ا
شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
أنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما نزلت هذه الآية لم يأتوا بأربعة شهداء فقلت يا رسول الله حتى يأتوا بأربعة شهداء قد قضى الخائب حاجته قال فما قام حتى جاء ابن عمه أخو أبيه وامرأته معه تحمل صبيا وهي تقول هو منك وهو يقول ليس مني فأنزلت آية التلاعن
الأحاديث المختارة > باب العين > من اسمه عاصم > عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان
أنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما نزلت هذه الآية لم يأتوا بأربعة شهداء قلت يا رسول الله حتى يأتوا بأربعة شهداء قد قضى الخائب حاجته فذكره وآخره ( ومن ابتلي به ) ولم يقل ( وأول )
الأحاديث المختارة > باب العين > من اسمه عاصم > عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان
أن رجلا من بني ليث بن بكر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأقر أنه زنى بامرأة أربع مرات فجلده مائة وكان بكرا وسأله البينة على المرأة فقالت المرأة كذب والله يا رسول الله فجلده حد الفرية ثمانين
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > من اعترف بما لا تجب فيه الحدود > في الذي يعترف أنه زنا بامرأة بعينها
لما نزل عذري قام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فذكر ذلك وتلا فلما نزل عن المنبر أمر بالرجلين والمرأة فضربوا حدهم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > من اعترف بما لا تجب فيه الحدود > حد القذف
حكمه صلى الله عليه وسلم في القذف
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب أحكامه صلى الله عليه وسلم وأقضيته وفتاويه > الباب الرابع في أحكامه وأقضيته صلى الله عليه وسلم في الحدود
وسأله رجل عن الرجل يقذف امرأته فقال سألت أنسا عن ذلك وأنا أرى أن عنده في ذلك علما فقال كان أول من لاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك ابن السحماء وكان أول من لاعن وكان شريك [أخو] البراء بن مالك لأمه فلاعن بينهما وقال أبصروه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > هشام بن حسان عن محمد عن أنس
أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم البينة أو حد في ظهرك فقال يا رسول الله إذا وجد أحدنا رجلا على امرأته التمس البينة قال فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول البينة وإلا فحد في ظهرك فقال هلال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بين المختلفين من أهل العلم في الواجب على قاذف الجماعة هل هو حد واحد أو حد لكل واحد منهم
لما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن خرج فجلس على المنبر فتلا على الناس ما أنزل الله إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم إلى قوله عذاب عظيم قال ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر برجلين وامرأة فضربوا حدهم ثماني
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بين المختلفين من أهل العلم في الواجب على قاذف الجماعة هل هو حد واحد أو حد لكل واحد منهم
أن هلال بن أمية قذف شريك بن سحماء بامرأته فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ائت بأربعة شهداء وإلا فحد في ظهرك قال والله يا رسول الله إن الله يعلم أني صادق فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول له أربعة وإلا فحد في ظهرك فقال والله يا رسول الله إن الل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى
أن رجلا قال والله ما أنا بزان ولا ابن زانية فجلده عمر بن الخطاب الحد
معرفة السنن والآثار > كتاب اللعان > التعريض بالقذف
لما تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نزل به عذري على الناس أمر برجلين وامرأة ممن كان باء بالفاحشة فجلدوا الحد
معرفة السنن والآثار > كتاب أدب القاضي > ما على القاضي في الخصوم والشهود
عن ابن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأقر أنه زنى بامرأة أربع مرات فجلده مائة وكان بكرا ثم سأله البينة على المرأة فقالت كذب والله يا رسول الله فجلده حد الفرية ثمانين
شرح السنة > كتاب الحدود > باب حد الزنا
العشر الآيات التي كتب الله تبارك وتعالى لموسى في الألواح
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه