عدد النتائج : 180
في البحث عن (إبراء الزوج من المهر)
وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن
تقسير ابن أبي حاتم > سورة البقرة > تفسير قوله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة
وآتوا النساء
تقسير ابن أبي حاتم > سورة النساء > تفسير قوله تعالى وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا
وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم
زهرة التفاسير > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده
وآتوا النساء صدقاتهن نحلة
زهرة التفاسير > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا
فنصف ما فرضتم
إعراب القرآن للنحاس > شرح إعراب سورة البقرة > قوله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن
وآتوا النساء صدقاتهن
إعراب القرآن للنحاس > شرح إعراب سورة النساء > قوله تعالى وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء
وآتوا النساء صدقاتهن نحلة
معاني القرآن وإعرابه للزجاج > سورة النساء > قوله تعالى وآتوا النساء صدقاتهن نحلة
استباحة من شاء ممن وهبت نفسها له بغير صداق
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الوكالة > باب وكالة الامرأة الإمام في النكاح
إن هذه الصدقة إنما هي أوساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي
ألا إن الصدقة لا تنبغي لمحمد ولا لآل محمد إنما هي أوساخ الناس
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي
إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد إنما هي أوساخ الناس
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الزكاة > باب لا تحل الصدقة لمحمد ولا لآل محمد ومن يستعمل على الصدقة
وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 221 إلى 240
وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النساء > تفسير الآيات من 1 إلى 22
إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد إنما هي أوساخ الناس
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الزكاة > باب كراهية استعمال آل النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة البقرة
وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النساء
أسقطت صداقها عن زوجها على ألا يتزوج عليها
التبصرة > كتاب إرخاء الستور > باب في جواز الخلع ، ومنعه > فصل فيما يقع بين الزوجين من سوء العشرة المؤدي إلى الخلع ووجوه ذلك
كان شريح يقول الذي بيده عقدة النكاح الزوج
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة
الذي بيده عقدة النكاح هو الولي فأخبرتهم بقول سعيد بن جبير هو الزوج فرجعوا عن قولهم فلما قدم سعيد بن جبير قال أرأيتم إن عفا الولي وأبت المرأة ما يعني عفو الولي ؟ أو عفت هي وأبى الولي ما للولي من ذلك ؟
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة
تزوج رجل منا امرأة فطلقها زوجها قبل أن يدخل بها فعفا أخوها عن صداقها فارتفعوا إلى شريح فأجاز عفوه ثم قال بعد أنا أعفو عن صداق بني مرة فكان الجزء الثالث يقول بعد الذي بيده عقدة النكاح الزوج أن يعفو عن الصداق كله فيسلمه لها أو تعفو هي عن النصف الذي فرض الله
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة
والله ما قضى شريح بقضاء قط كان أحمق منه حين ترك قوله الأول وأخذ بهذا
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة
أن أباه ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لعبد المطلب بن ربيعة وللفضل بن عباس ائتيا رسول الله فقولا له قد بلغنا من السن ما ترى وأحببنا أن نتزوج وأنت يا رسول الله أبر الناس وأوصلهم وليس عند أبوينا ما يصدقان عنا فاستعملنا يا رسول الله على الصدقات فلن
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب قسم خمس الغنيمة > ذكر سهم ذي القربى