-
227
-
125نسب ولد المعتدة
عدد النتائج : 638
في البحث عن (ثبوت النسب بالفراش في النكاح الصحيح)
فسأله عن ولاد من ولاد الجاهلية؟ فقال أما الفراش فلفلان وأما النطفة فلفلان فقال عمر صدقت ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالفراش
معرفة السنن والآثار > كتاب اللعان > الولد للفراش ما لم ينفه رب الفراش باللعان
الولد للفراش وللعاهر الحجر
معرفة السنن والآثار > كتاب اللعان > الولد للفراش ما لم ينفه رب الفراش باللعان
الولد للفراش بالوطء بملك اليمين والنكاح
معرفة السنن والآثار > كتاب اللعان > الفراش بالوطء بملك اليمين والنكاح
ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالفراش
معرفة السنن والآثار > كتاب اللعان > الفراش بالوطء بملك اليمين والنكاح
قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالولد للفراش
معرفة السنن والآثار > كتاب اللعان > الفراش بالوطء بملك اليمين والنكاح
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر
معرفة السنن والآثار > كتاب اللعان > الفراش بالوطء بملك اليمين والنكاح
عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد بن أبي وقاص إن ابن وليدة زمعة مني فاقبضه إليك فلما كان عام الفتح أخذه سعد بن أبي وقاص وقال ابن أخي كان عهد إلي فيه فقال عبد بن زمعة أخي وابن وليدة أبي ولد على فراشه فقال
معرفة السنن والآثار > كتاب اللعان > الفراش بالوطء بملك اليمين والنكاح
قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن وليدة زمعة بدعوة أخيه ونسبه إلى أبيه وقال الولد للفراش فأعلم أن الأمة تكون فراشا
معرفة السنن والآثار > كتاب اللعان > الفراش بالوطء بملك اليمين والنكاح
لا تأتيني وليدة يعترف سيدها أن قد ألم بها إلا ألحقت به ولدها فاعزلوا بعد أو اتركوا
معرفة السنن والآثار > كتاب اللعان > الفراش بالوطء بملك اليمين والنكاح
ما بال رجال يطؤون ولائدهم ثم يتركونهن يخرجن لا تأتيني وليدة يعترف سيدها أن قد ألم بها إلا ألحقت به ولدها
معرفة السنن والآثار > كتاب اللعان > الفراش بالوطء بملك اليمين والنكاح
أتت النبي صلى الله عليه وسلم سحابة تنشده حلف خزاعة فقال كفوا السلاح إلا خزاعة عن بني بكر إلى صلاة العصر ثم كفوا السلاح إن أعتى الناس على الله عز وجل ثلاث من قتل غير قاتله والقاتل في الحرم والطالب بذحل الجاهلية قال فقام رجل فقال يا رسول الله ولدي عرفته قال
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب المواقيت > باب ما جاء في كراهية الصلاة بعد العصر وبعد الصبح إلا بمكة
في الأصابع عشر عشر وقال في الموضحة خمس خمس وقال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تشرق الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب المواقيت > باب ما جاء في كراهية الصلاة بعد العصر وبعد الصبح إلا بمكة
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة كفوا السلاح إلا عن خزاعة وعن بني بكر فأذن لهم حتى صلوا العصر ثم قال كفوا السلاح فلقي من الغد رجل من خزاعة رجلا من بني بكر فقتله بالمزدلفة فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال إن أعدى الناس من قت
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الديات وأسنان الإبل وتقومتها > باب ما جاء في دية الأعضاء
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة كفوا السلاح فلقي من الغد رجل من خزاعة رجلا من بني بكر فقتله بالمزدلفة فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال إن أعدى الناس على الله عز وجل من قتل في الحرم ومن قتل غير قاتله ومن قتل بذحول الجاهلية
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب سيرة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب في الخطبة يوم الفتح
كفوا السلاح إلا خزاعة عن (بني) بكر فقاتلوهم إلى صلاة العصر ثم قال كفوا السلاح الجزء الخامس فلما كان من الغد لقي رجل من خزاعة رجلا من (بني) بكر بالمزدلفة فقتله فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال إن أعتى الناس
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب سيرة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب في الخطبة يوم الفتح
لما فتحت مكة على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كفوا السلاح إلا خزاعة عن بني بكر فأذن لهم حتى صلى العصر ثم قال كفوا السلاح فلقي رجل من خزاعة رجلا من بني بكر من الغد بالمزدلفة فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال ورأيت ظهره مسندا إ
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب سيرة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب في الخطبة يوم الفتح
كان من سنته أن لا ينتفى الولد ببعد شبهه ممن ولد على فراشه
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم
أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن امرأتي قد ولدت غلاما أسود وإني أنكرته فقال هل لك من إبل ؟ قال نعم قال ما ألوانها ؟ قال حمر قال فيها من أورق ؟ قال إن فيها لورقا قال فأنى ترى ذلك جاءها ؟ قال يا رسول الله عرق نزعها قال فلعل هذا عرق نزعه
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم
الولد للفراش
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم
أرسل عمر بن الخطاب إلى شيخ من بني زهرة من أهل دارنا فذهبت مع الشيخ إلى عمر وهو في الحجر فسأله عن ولاد من ولاد الجاهلية قال فكانت المرأة في الجاهلية إذا طلقها زوجها أو مات عنها نكحت بغير عدة فقال الرجل أما النطفة فمن فلان وأما الولد فهو على فراش فلان
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم
أن عمر كان يليط أولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الإسلام
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم
أن عمر لما كانت الولادة في الجاهلية رد حكم دعواها إلى ما كانوا عليه في الجاهلية
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم
كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد أن ابن وليدة زمعة مني فاقبضه إليك فلما كان عام الفتح أخذه سعد وقال ابن أخي وكان عهد إلى فيه فقام إليه عبد بن زمعة فقال أخي وابن وليدة أبي ولد على فراشه فتساوقا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله اب
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم
كانت لزمعة جارية يطؤها وكانت تظن برجل آخر أنه يقع عليها فمات زمعة وهي حبلى فولدت غلاما كان يشبه الرجل الذي كان يظن بها فذكرته سودة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أما الميراث له وأما أنت فاحتجبي منه فإنه ليس لك بأخ
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم
ألا من ادعى إلى غير أبيه أو تولى مواليه رغبة عنهم فلعنة الله عليه والملائكة والناس أجمعين
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيمن يتبرأ من أبيه وولده ونسبه ويدعى إلى غير مواليه
اختصم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله إن أخي عتبة أوصاني فقال إذا قدمت مكة فانظر ابن أمة زمعة فاقبضه فإنه ابني وقال عبد بن زمعة يا رسول الله أخي وابن أمي أي ولد على فراش أبي فرأى رسول الله صلى الله عليه
السنن الصغير للبيهقي > كتاب البيوع > باب إقرار الوارث بوارث وثبوت الفراش بالوطء بملك اليمين