عدد النتائج : 712
في البحث عن (من يتوجه إليه يمين القضاء)
احلف بالله الذي لا إله إلا هو ما له عندك شيء يعني للمدعي
سنن أبي داود > كتاب الأقضية > باب كيف اليمين
إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا إلى آخر الآية
سنن أبي داود > كتاب الأقضية > باب إذا كان المدعى عليه ذميا أيحلف
هل لك بينة قال لا ولكن أحلفه والله ما يعلم أنها أرضي اغتصبنيها أبوه
سنن أبي داود > كتاب الأقضية > باب الرجل يحلف على علمه فيما غاب عنه
هل لك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت إذا يحلف فيه فيذهب بمالي
سنن ابن ماجه > كتاب الأحكام > باب البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه
غفر لك بإخلاصك قول لا إله إلا الله
مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس
لو أن الناس أعطوا بدعواهم ادعى ناس من الناس دماء ناس وأموالهم
مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس
اليمين على المدعى عليه
مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس
المدعى عليه أولى باليمين
مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس
إن اليمين على المدعى عليه
مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس
استحقوا صاحبكم أو قتيلكم بأيمان خمسين منكم
مسند أحمد > مسند الشاميين > حديث رافع بن خديج رضي الله تعالى عنه
من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مال أخيه
مسند أحمد > مسند الشاميين > حديث عدي ابن عميرة الكندي رضي الله تعالى عنه
إن الله عز وجل لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون على أن ينكروه فلا ينكروه
مسند أحمد > مسند الشاميين > حديث عدي ابن عميرة الكندي رضي الله تعالى عنه
من اقتطع أرضا ظالما لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو عليه غضبان
مسند أحمد > أول مسند الكوفيين > حديث وائل بن حجر رضي الله تعالى عنه
من حلف على يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان
مسند أحمد > مسند الأنصار رضي الله عنهم > حديث الأشعث بن قيس الكندي رضي الله عنه
إذا ملك الرجل امرأته أمرها فالقضاء ما قضت به إلا أن ينكر عليها
موطأ مالك > كتاب الطلاق > باب ما يبين من التمليك
باع غلاما له بثمان مائة درهم وباعه بالبراءة فقال الجزء الأول الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام داء
موطأ مالك > كتاب البيوع > باب العيب في الرقيق
يقضي بين الناس فإذا جاءه الرجل يدعي على الرجل حقا نظر
موطأ مالك > كتاب الأقضية > باب القضاء في الدعوى
أحلف له مكاني قال فقال مروان لا والله إلا عند مقاطع الحقوق
موطأ مالك > كتاب الأقضية > باب جامع ما جاء في اليمين على المنبر
أتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فأبوا وتحرجوا
موطأ مالك > كتاب العقول > باب دية الخطإ في القتل
كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة
موطأ مالك > كتاب القسامة > باب تبدئة أهل الدم في القسامة
كبر كبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكرا شأن عبد الله بن سهل
موطأ مالك > كتاب القسامة > باب تبدئة أهل الدم في القسامة
وقع في المنفعة ( الاختلاف في الإجارة )
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الدعوى > باب التحالف
غصب عينا فغيبها فضمنه المالك قيمتها
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الغصب > فصل فيمن غصب عينا فضمنه المالك قيمتها