عدد النتائج : 844
في البحث عن (قضاء الفوائت)
تعيين الزمن لا يشترط في صحة الصلاة
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في بيان أوقات الصلاة وما يتعلق بذلك من الأحكام > فصل قضاء الفوائت وترتيب الحاضرتين والفوائت في أنفسها ويسيرها مع حاضرة > ما تبرأ به الذمة عند جهل الفوائت
كان عليه صلاة فائتة بغير عذر وقلنا يجب قضاؤها على الفور فعدم الماء والتراب
المجموع شرح المهذب > كتاب الطهارة > باب التيمم > لم يجد المكلف ماءا ولا ترابا وهو يريد الصلاة
كل صلاة صلاها في الوقت عالما باختلالها مع بذل الإمكان ثم أمرناه بالقضاء فقضاها ففي الواجب من الصلاتين أربعة أقوال
المجموع شرح المهذب > كتاب الطهارة > باب التيمم > لم يجد المكلف ماءا ولا ترابا وهو يريد الصلاة
نسي صلاتين من صلوات اليوم والليلة
المجموع شرح المهذب > كتاب الطهارة > باب التيمم > نسي صلاة من صلوات يوم وليلة لا يعرف عينها
نسي صلاتين من يومين
المجموع شرح المهذب > كتاب الطهارة > باب التيمم > نسي صلاة من صلوات يوم وليلة لا يعرف عينها
نسي أربع صلوات
المجموع شرح المهذب > كتاب الطهارة > باب التيمم > نسي صلاة من صلوات يوم وليلة لا يعرف عينها
كل صلاة أوجبناها في الحال مع خلل وأوجبنا قضاءها فقضاها ففي الفرض من صلاتيه أربعة أقوال
المجموع شرح المهذب > كتاب الطهارة > باب التيمم > فصل الصلوات المأمور بهن في الوقت مع خلل للضرورة
إن كان الإغماء دون يوم وليلة لزمه قضاء ما فات فيه
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > بطلان الصلاة ممن زال عقله بجنون أو إغماء أو مرض
وثب من موضع فزال عقله ( فرضية الصلاة )
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > بطلان الصلاة ممن زال عقله بجنون أو إغماء أو مرض > فرع وثب من موضع فزال عقله هل تجب عليه الصلاة
سكر ثم جن ثم أفاق وجب قضاء المدة التي قبل الجنون وفي مدة الجنون
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > الحائض والنفساء لا يجب عليهما فعل الصلاة
سكرت ثم حاضت لم تقض أيام الحيض ( الصلاة )
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > الحائض والنفساء لا يجب عليهما فعل الصلاة
شربت دواء للحيض فحاضت لم يلزمها القضاء ( الصلاة )
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > الحائض والنفساء لا يجب عليهما فعل الصلاة
فاته صلاة في حال قدرته على القيام أو الماء ثم عجز عنهما
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب مواقيت الصلاة > الصلاة في أول الوقت
فاتته وهو عاجز عنهما فقضاها وهو قادر ( الصلاة )
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب مواقيت الصلاة > الصلاة في أول الوقت
إذا أدرك جزءا من أول الوقت ثم طرأ العذر بأن كان عاقلا في الوقت فجن أو طاهرا فحاضت
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب مواقيت الصلاة > أدرك جزءا من أول وقت الصلاة ثم طرأ العذر بأن كان عاقلا في الوقت فجن أو طاهرا فحاضت
طرأ العذر الذي يمكن طرآنه وهو الجنون والإغماء والحيض والنفاس ( أعذار ترك الصلاة )
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب مواقيت الصلاة > أدرك جزءا من أول وقت الصلاة ثم طرأ العذر بأن كان عاقلا في الوقت فجن أو طاهرا فحاضت
كان الرجل مسافرا فطرأ جنون أو إغماء أو كانت مسافرة فطرأ الحيض بعد ما مضى من وقت الصلاة المقصورة ما يسع ركعتين
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب مواقيت الصلاة > أدرك جزءا من أول وقت الصلاة ثم طرأ العذر بأن كان عاقلا في الوقت فجن أو طاهرا فحاضت
من لزمه صلاة ففاتته لزمه قضاؤها سواء فاتت بعذر أو بغيره
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب مواقيت الصلاة > قضاء الفوائت
قضاء الفريضة الفائتة في الكعبة
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب استقبال القبلة > الصلاة دخل الكعبة
لو فاتت سجدة الشكر فهل يشرع قضاؤها ؟
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب سجود التلاوة > فرع خضع إنسان لله تعالى فتقرب بسجدة بغير سبب يقتضي سجود شكر
ولا يكره في هذه الأوقات ما لها سبب ( الصلاة في الأوقات المكروهة )
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب الساعات التي نهي عن الصلاة فيها > النهي عن الصلاة بعد الصبح والعصر
فاتته راتبة أو نافلة اتخذها وردا فقضاها في هذه الأوقات فهل له المداومة على مثلها في وقت الكراهة
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب الساعات التي نهي عن الصلاة فيها > النهي عن الصلاة بعد الصبح والعصر
دخل في فائتة ثم أراد الدخول في جماعة
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب صلاة الجماعة > دخل في فرض الوقت ثم أقيمت الجماعة > فرع دخل في فائتة ثم أراد الدخول في جماعة
شرع في فائتة في يوم غيم ثم انكشف وخاف فوت الحاضرة
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب صلاة الجماعة > دخل في فرض الوقت ثم أقيمت الجماعة > فرع دخل في فائتة ثم أراد الدخول في جماعة
شرع في فريضة في آخر وقتها منفردا وأمكنه إتمامها في الوقت منفردا وحضر قوم يصلونها جماعة وعلم أنه لو سلم من ركعتين ودخل معهم وقع بعضها خارج الوقت أو شك في ذلك
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب صلاة الجماعة > دخل في فرض الوقت ثم أقيمت الجماعة > فرع دخل في فائتة ثم أراد الدخول في جماعة