عدد النتائج : 212
في البحث عن (استقبال القبلة واقفا وجعل أصبعيه في أذنيه وإدارة الوجه عند الحيعلة)
الاستقبال في الإقامة
الذخيرة > كتاب الصلاة > الباب الثاني في الأذان والإقامة > الفصل الأول في صفة الأذان
لا يؤذن قاعدا إلا من عذر
الذخيرة > كتاب الصلاة > الباب الثاني في الأذان والإقامة > الفصل الأول في صفة الأذان
ترك وضع الإصبعين في الأذنين
الذخيرة > كتاب الصلاة > الباب الثاني في الأذان والإقامة > الفصل الأول في صفة الأذان
يؤذن الرجل وهو راكب
كتاب الاستذكار > كتاب الصلاة > باب النداء في السفر وعلى غير وضوء > قول ابن المسيب من صلى بأرض فلاة صلى عن يمينه ملك
الأذان قاعدا
كتاب الاستذكار > كتاب الصلاة > باب النداء في السفر وعلى غير وضوء > قول ابن المسيب من صلى بأرض فلاة صلى عن يمينه ملك
يؤذن الرجل قائما وقاعدا وراكبا وجنبا وغير جنب
كتاب الاستذكار > كتاب الصلاة > باب النداء في السفر وعلى غير وضوء > قول ابن المسيب من صلى بأرض فلاة صلى عن يمينه ملك
استقبال القبلة (في الأذان )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الصلاة > باب صفة الأذان وما يقام له من الصلوات ولا يؤذن
خالف المؤذن واستدبر القبلة بأذانه
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الصلاة > باب صفة الأذان وما يقام له من الصلوات ولا يؤذن
ومن السنة أن يؤذن قائما
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الصلاة > باب صفة الأذان وما يقام له من الصلوات ولا يؤذن
للمؤذن إذا قال حي على الصلاة أن يلوي رأسه وعنقه جميعا
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الصلاة > باب صفة الأذان وما يقام له من الصلوات ولا يؤذن
ويستحب أن يؤذن قائما على ارتفاع من الأرض
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الصلاة > باب صفة الأذان وما يقام له من الصلوات ولا يؤذن
فإن أذن جالسا على الأرض
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الصلاة > باب صفة الأذان وما يقام له من الصلوات ولا يؤذن
ينبغي أن يؤذن ويقيم قائما مستقبل القبلة
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الصلاة > الباب الثاني في الأذان > فصل في صفة الأذان
الالتفات في الحيعلتين يمينا وشمالا
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الصلاة > الباب الثاني في الأذان > فصل في صفة الأذان
يجعل أصبعيه في صماخي أذنيه (المؤذن )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الصلاة > الباب الثاني في الأذان > فصل في صفة المؤذن وآدابه
أذن قاعدا أو مشى فيه كثيرا
المبدع في شرح المقنع > كتاب الصلاة > باب الأذان والإقامة > الأذان قائما متطهرا
ويجعل أصبعيه ) أي سبابتيه ( في أذنيه (عند الأذان )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الصلاة > باب الأذان والإقامة > الأذان قائما متطهرا
الحيعلة (معناها )
المبدع في شرح المقنع > معجم ألفاظ الفقه الحنبلي > كتاب الصلاة > باب الأذان والإقامة
والحيعلة (معناها )
المبدع في شرح المقنع > معجم ألفاظ الفقه الحنبلي > كتاب الصلاة > باب الأذان والإقامة
ويجعل أصبعيه في أذنيه (المؤذن عند الأذان )
المبدع في شرح المقنع > معجم ألفاظ الفقه الحنبلي > كتاب الصلاة > باب الأذان والإقامة
لا يؤذن إلا وهو قائم
بداية المجتهد ونهاية المقتصد > كتاب الصلاة > الجملة الثانية في الشروط شروط الصلاة > الباب الثاني في معرفة الأذان والإقامة > الفصل الأول الأذان > القسم الرابع من الفصل الأول في الشروط
يكره للمرأة أن تؤذن ويسن لها أن تقيم
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثالث من الأشباه والنظائر وهو فن الجمع والفرق > ما افترق فيه الأذان والإقامة
هل يتتبع المؤذن فاه هاهنا وهاهنا ؟ وهل يلتفت في الأذان
فتح الباري في شرح صحيح البخاري لابن رجب > كتاب الأذان > باب هل يتتبع المؤذن فاه هاهنا وهاهنا وهل يلتفت في الأذان
رأى بلالا يؤذن فجعلت أتتبع فاه هاهنا وهاهنا بالأذان
فتح الباري في شرح صحيح البخاري لابن رجب > كتاب الأذان > باب هل يتتبع المؤذن فاه هاهنا وهاهنا وهل يلتفت في الأذان
الالتفات في الأذان يمينا وشمالا
فتح الباري في شرح صحيح البخاري لابن رجب > كتاب الأذان > باب هل يتتبع المؤذن فاه هاهنا وهاهنا وهل يلتفت في الأذان
التلفت في غير الحيعلة
فتح الباري في شرح صحيح البخاري لابن رجب > كتاب الأذان > باب هل يتتبع المؤذن فاه هاهنا وهاهنا وهل يلتفت في الأذان