عدد النتائج : 553
في البحث عن (متى يجب الحنث في اليمين المعقودة)
فائت الذي هو خير فهو كفارته
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الأيمان والنذور > باب من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها
ومن حلف على معصية الله فلا يمين
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الأيمان والنذور > باب من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها
عن أبي موسى قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في رهط من الأشعريين أستحمله فقال والله لا أحملكم وما عندي ما أحملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله أن نلبث ثم أتي بثلاث ذود غر الذرى فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا أو قال بعضنا والله لا يبارك لنا أتينا النبي صل
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الأيمان والنذور > باب الكفارة بالمال قبل الحنث
قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أعطيتها من غير مسألة أعنت عليها وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وائت الذي هو خير
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الأيمان والنذور > باب الكفارة بالمال قبل الحنث
من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الأيمان والنذور > باب الكفارة بالمال قبل الحنث
فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير منه
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الأيمان والنذور > باب الكفارة بالمال قبل الحنث
أنه كان ربما كفر يمينه قبل أن يحنث وربما كفر بعد ما يحنث
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الأيمان والنذور > باب الكفارة بالمال قبل الحنث
إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحث في خطبته على الصدقة وينهى عن المثلة فقال قل لأبيك فليكفر عن يمينه وليتجاوز عن غلامه
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الأيمان والنذور > باب من نذر نذرا في معصية الله وفيما لا يكون برا
استحباب التحديث والتكفير لمن حلف أن لا يحدث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر الحكم فيمن روى من حفظه حديثا فخولف فيه > استحباب التحديث والتكفير لمن حلف أن لا يحدث
كنا نختلف إلى حماد بن زيد فكان إذا حلف أن لا يحدثنا حدثنا وإذا قال لا أحدثكم لم يحدثنا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر الحكم فيمن روى من حفظه حديثا فخولف فيه > استحباب التحديث والتكفير لمن حلف أن لا يحدث
كان أبو الوليد الطيالسي إذا حلف ألا يحدث كفر عن يمينه وحدث وإذا قال لا أحدث كان لا يحدث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر الحكم فيمن روى من حفظه حديثا فخولف فيه > استحباب التحديث والتكفير لمن حلف أن لا يحدث