[ ص: 70 ] أحمد بن عيسى ( خ ، م ، د ، س ، ق )

ابن حسان ، الإمام المحدث الصدوق أبو عبد الله ، المصري ، المعروف بابن التستري .

سمع ضمام بن إسماعيل ، nindex.php?page=showalam&ids=17130ومفضل بن فضالة ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وعبد الله بن وهب ، nindex.php?page=showalam&ids=15537وبشر بن بكر ، وأزهر بن سعد السمان ، وغيرهم .

حدث عنه : الستة سوى الترمذي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، nindex.php?page=showalam&ids=12352وإبراهيم الحربي ، ويوسف القاضي ، nindex.php?page=showalam&ids=12201وأبو يعلى الموصلي ، nindex.php?page=showalam&ids=13890وأبو القاسم البغوي ، وخلق سواهم .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي وغيره : ليس به بأس .

وكان أبو بكر الخطيب يقول : ما رأيت لمن ترك الاحتجاج بحديثه حجة .

وقال أبو زرعة لما نظر في " صحيح مسلم " : يروي عن أحمد بن عيسى في " الصحيح " . وما رأيت أهل مصر يشكون أنه ، وأشار إلى لسانه . [ ص: 71 ]

وقال أبو داود : سألت nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين عنه ، فحلف إنه كذاب .

وقال أبو حاتم : قيل لي بمصر : إن أحمد بن عيسى اشترى كتب ابن وهب ، وكتاب مفضل بن فضالة .

قلت : العمل على الاحتجاج به . فأين ما انفرد به حتى نلينه به ؟ ! وقد لحق يغنم بن سالم أحد الهلكى . وسمع منه ، وسكن العراق .

توفي بسامراء في صفر سنة ثلاث وأربعين ومائتين . وكان أبوه يتجر إلى تستر التي يقال لها اليوم : ششتر ، فعرف بالتستري لهذا .

[ ص: 70 ] أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ( خ ، م ، د ، س ، ق )

ابْنِ حَسَّانَ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الصَّدُوقُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، الْمِصْرِيُّ ، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ التُّسْتَرِيِّ .

سَمِعَ ضِمَامَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17130وَمُفَضَّلَ بْنَ فَضَالَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ وَهْبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15537وَبِشْرَ بْنَ بَكْرٍ ، وَأَزْهَرَ بْنَ سَعْدٍ السَّمَّانَ ، وَغَيْرَهُمْ .

حَدَّثَ عَنْهُ : السِّتَّةُ سِوَى التِّرْمِذِيِّ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12352وَإِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، وَيُوسُفُ الْقَاضِي ، nindex.php?page=showalam&ids=12201وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13890وَأَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .

وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ لِمَنْ تَرَكَ الِاحْتِجَاجَ بِحَدِيثِهِ حُجَّةً .

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ لَمَّا نَظَرَ فِي " صَحِيحِ مُسْلِمٍ " : يَرْوِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى فِي " الصَّحِيحِ " . وَمَا رَأَيْتُ أَهْلَ مِصْرَ يَشُكُّونَ أَنَّهُ ، وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ . [ ص: 71 ]

وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْهُ ، فَحَلَفَ إِنَّهُ كَذَّابٌ .

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : قِيلَ لِي بِمِصْرَ : إِنَّ أَحْمَدَ بْنَ عِيسَى اشْتَرَى كُتُبَ ابْنِ وَهْبٍ ، وَكِتَابَ مُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ .

قُلْتُ : الْعَمَلُ عَلَى الِاحْتِجَاجِ بِهِ . فَأَيْنَ مَا انْفَرَدَ بِهِ حَتَّى نُلَيِّنَهُ بِهِ ؟ ! وَقَدْ لَحِقَ يَغْنَمَ بْنَ سَالِمٍ أَحَدَ الْهَلْكَى . وَسَمِعَ مِنْهُ ، وَسَكَنَ الْعِرَاقَ .

تُوُفِّيَ بِسَامَرَّاءَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَكَانَ أَبُوهُ يَتَّجِرُ إِلَى تُسْتَرَ الَّتِي يُقَالُ لَهَا الْيَوْمَ : شُشْتَرُ ، فَعُرِفَ بِالتُّسْتَرِيِّ لِهَذَا .