-
121
عدد النتائج : 159
في البحث عن (فضل الشيب)
عن مجاهد أن عمر بن الخطاب كان لا يغير شيبه فقيل له في ذلك لم لا تغير وقد كان أبو بكر يغير؟ فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة وما أنا بمغير شيبي
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الزينة > باب ما جاء في الشيب
من شاب شيبة في (سبيل الله) كانت له نورا يوم القيامة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الزينة > باب ما جاء في الشيب
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالى إني لأستحي من عبدي وأمتي يشيبان في الإسلام فتشيب لحية عبدي ورأس أمتي في الإسلام أن أعذبهما بعد ذلك
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الزينة > باب ما جاء في الشيب
إن الله ليستحيي من عبده وأمته يشيبان في الإسلام ثم يعذبهما
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الزينة > باب ما جاء في الشيب
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنتفوا الشيب فإنه نور المسلم وما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا كتب الله له بها حسنة ورفع له بها درجة وحط عنه بها خطيئة أو حط خطيئته
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الزينة > باب ما جاء في كراهية نتف الشيب
يكرهون نتف الشيب
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الزينة > باب ما جاء في كراهية نتف الشيب
من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا ما لم يغيرها
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الزينة > باب ما جاء في كراهية نتف الشيب
أن قوما قالوا يا أبا الدرداء حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا اختلاف فيه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله دعته خزنة الجنة من أي أبوابها شاء ومن احتسب ثلاثة من ولده لم يبلغوا الحنث أدخله الل
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الجهاد > باب ما جاء في النفقة في سبيل الله وكراهية الجعل على الجهاد
من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار الجزء الخامس ومن رمى بسهم في سبيل الله فبلغ العدو وأصاب كان له عدل رقبة ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب العتق > باب فضل إعتاق النسمة وفك الرقبة
إن من إجلال الله عز وجل إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في تنوير موضع القرآن
إن من أعظم إجلال الله عز وجل إكرام الإمام المقسط وذي الشيبة في الإسلام وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي عنه
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في تنوير موضع القرآن
إن من إكرام جلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم والإمام العادل وحامل القرآن لا يغلو فيه ولا يجفو عنه
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في تنوير موضع القرآن
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف الشيب وقال إنه نور الإسلام
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في كراهية نتف الشيب
الشيب نور المؤمن لا يشيب رجل شيبة في الإسلام إلا كانت له بكل شيبة حسنة ورفع بها درجة
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في كراهية نتف الشيب
من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة فقال رجل إن رجالا ينتفون الشيب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء نتف شيبه أو قال نوره
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في كراهية نتف الشيب
من شاب شيبة في الإسلام أو قال سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ما لم يخضبها أو ينتفها
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في كراهية نتف الشيب
أن حجاما أخذ من شارب النبي صلى الله عليه وسلم فرأى شيبة في لحيته فأهوى إليها فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم بيده
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في كراهية نتف الشيب
وأول الناس رأى الشيب فقال يا رب ما هذا ؟ فقال الله تبارك وتعالى وقارا يا إبراهيم قال رب زدني وقارا
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في كراهية نتف الشيب
رأيت عليا رضي الله عنه على المنبر أبيض اللحية والرأس عليه إزار ورداء
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في الخضاب
إن إبراهيم أول من أضاف الضيف وأول من قص الشارب وأول من رأى الشيب وأول من قص الأظافر وأول من اختتن بقدومه ابن عشرين ومائة سنة
الجامع لشعب الإيمان > الستون من شعب الإيمان " وهو باب في حقوق الأولاد والأهلين "
إبراهيم عليه السلام أول من اختتن وأول من قرى الضيف وأول من الجزء الحادي عشر رأى الشيب قال فلما رأى الشيب قال أي يا رب ما هذا ؟ قال هذا وقار وحلم قال أي رب فزدني وقارا واختتن وهو ابن عشرين ومائة سنة واختتن بالقدوم ومات وهو ابن مائتي سنة
الجامع لشعب الإيمان > الستون من شعب الإيمان " وهو باب في حقوق الأولاد والأهلين "
إن الله جواد يحب الجود ويحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها ومن إعظام إجلال الله عز وجل إكرام ثلاثة الإمام المقسط وذو الشيبة في الإسلام وحامل القرآن غير الجافي عنه ولا الغالي فيه
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في الجود والسخاء
إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في رحم الصغير وتوقير الكبير
إن من إجلال الله تعالى على العباد إكرام ذي الشيبة المسلم ووعاية القرآن من استرعاه الله إياه وطاعة الإمام يعني المقسط
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في رحم الصغير وتوقير الكبير
إن من إجلال الله عز وجل إكرام ذي الشيبة وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في رحم الصغير وتوقير الكبير
من تعظيم جلال الله تعظيم ذي الشيبة المسلم
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في رحم الصغير وتوقير الكبير
إن من تعظيم جلال الله عز وجل إكرام ذي الشيبة في الإسلام وإن من تعظيم جلال الله إكرام [ ذي الشيبة في الإسلام وإن من تعظيم جلال الله إكرام ] الإمام المقسط
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في رحم الصغير وتوقير الكبير
إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط
الزهد لابن المبارك > باب حفظ اللسان