عدد النتائج : 112
في البحث عن (كراهية الشر من المسلم أو عليه)
المهاجر من هجر السيئات والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر إثبات الإسلام لمن سلم المسلمون من لسانه ويده
أسلم المسلمين إسلاما من سلم المسلمون من لسانه ويده
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر البيان بأن من سلم المسلمون من لسانه ويده كان من أسلمهم إسلاما
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هاجر ما نهى الله عنه
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب ما جاء في صفات المؤمنين
دخلت المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وحده قال يا أبا ذر إن للمسجد تحية وإن تحيته ركعتان فقم فاركعهما قال فقمت فركعتهما ثم عدت فجلست إليه فقلت يا رسول الله إنك أمرتني بالصلاة فما الصلاة ؟ قال خير موضوع استكثر أو استقل قال قلت يا رسول الله أي
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب ما جاء في الطاعات وثوابها > ذكر الاستحباب للمرء أن يكون له من كل خير حظ رجاء التخلص في العقبى بشيء منها
إن رجلا قال يا رسول الله أي المسلمين خير ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الإخلاص وأعمال السر > ذكر البيان بأن من فعل ما وصفنا كان من خير المسلمين
إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش وإياكم والشح فإنما أهلك من كان قبلكم الشح أمرهم بالقطيعة فقطعوا أرحامهم وأمرهم بالفجور ففجروا وأمرهم بالبخل فبخلوا فقال رجل يا رسول الله وأي الإسلام أفضل ؟ قال أن يسلم
صحيح ابن حبان > كتاب الغصب > ذكر الزجر عن الظلم والفحش والشح
كانت خزاعة حلفاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت بنو بكر رهط من بني كنانة حلفاء لأبي سفيان قال وكانت بينهم موادعة أيام الحديبية فأغارت بنو بكر على خزاعة في تلك المدة فبعثوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمدونه فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مم
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب القصاص > ذكر نفي القصاص في القتل وإثبات التوارث بين أهل ملتين
المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل عبد الجنة لا يأمن جاره بوائقه
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > حميد الطويل عن أنس بن مالك
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
رياض الصالحين > أبواب متنوعة > باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم
فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا
رياض الصالحين > أبواب متنوعة > باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم
الانتصار للمظلوم ورد الغيبة وتصديق الصادق إذا كذبه إنسان
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الحج > باب منه
كراهة الإنسان صاحبه أو قريبه إذا آذى أهل الفضل
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب التفسير > سورة النور باب في قوله تعالى إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > تفسير الهجرة
والحث على نصح المؤمنين
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في ذكر حقيقة الإيمان > معنى القنوت
(كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يواجه أحدا بما يكرهه)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آداب الصحبة الأخوة والمعاشرة مع أصناف الخلق > الباب الثاني في حقوق الأخوة والصحبة > الحق الثالث على اللسان بالسكوت مرة وبالنطق مرة أخرى
نصرة المسلم في الغيبة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة الخامسة عشرة الغيبة > بيان أن الغيبة لا تقتصر على اللسان
نصرة المسلم في الغيبة وفضل ذلك
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة الخامسة عشرة الغيبة > بيان أن الغيبة لا تقتصر على اللسان
وأصل الإحسان هو التصديق بالحق ومحبته وأصل الشر هو التكذيب به أو بغضه
جامع المسائل > مسائل من الفتاوى المصرية > فصل إذا ثبت هذا فظلم العبد نفسه يكون بترك ما ينفعها
خمس من الإيمان من لم يكن فيه شيء منه فلا إيمان له الرضا بقضاء الله الجزء الثاني عشر والتفويض إلى أمر الله والتوكل على الله والصبر عند امرؤ حقيقة الإسلام حتى يأمنه الناس على دمائهم وأموالهم فقال قائل يا رسول الله أفضل ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده عل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على أموالهم ودمائهم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة
لا يأخذ أحدكم متاع الجزء الرابع صاحبه لاعبا وإذا أخذ أحدكم عصا صاحبه فليردها إليه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يفعل على المزاح مما يروع المفعول به
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته فأخذ بعض أصحابه كنانة رجل فغيبوها ليمزحوا معه فطلبها الرجل ففقدها فراعه ذلك فجعلوا يضحكون منه فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما أضحككم ؟ قالوا لا والله إلا أنا أخذنا كنانة فلان لنمزح معه فراعه ذلك فذلك ال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يفعل على المزاح مما يروع المفعول به
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمسجد الخيف فقال لي أصحابه إليك يا واثلة أي تنح عن وجهه فقال صلى الله عليه وسلم دعوه فإنما جاء ليسأل فدنوت فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله لتفتنا عن أمر نأخذه عنك من بعدك قال صلى الله عليه وسلم استفت نفسك قلت وكيف لي بذلك
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب الترغيب في اجتناب الشبهات
تراءيت النبي صلى الله عليه وسلم بمسجد الخيف فقال لي أصحابه إليك يا واثلة أي تنح عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه إنما جاء ليسأل قال فدنوت فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله لتفتنا عن أمر نأخذه عنك من بعدك ؟ قال صلى الله
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب بيع المضطر
إن المؤمن شعبة من المؤمن لديه حاجته كان له عليه أن يتكلف يفرح لفرحه ويحزن لحزنه وهو مرآة أخيه إن رأى فيه ما لا يعجبه سدده وقومه ووجهه وخاصمه في السر والعلانية
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البر والصلة > باب حق المسلم على المسلم
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلم تسلم قال يا رسول الله وما الإسلام ؟ قال صلى الله عليه وسلم أن تسلم قلبك لله تبارك وتعالى ويسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فأي الإسلام أفضل ؟ قال الإيمان قال وما الإيمان ؟ قال صلى الله عليه وسلم أن تؤمن بالله وملائك
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب تعريف الإسلام والإيمان
من لسانك ويدك
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب تعريف الإسلام والإيمان