عدد النتائج : 481
في البحث عن (شرب اللبن)
ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
ألا خمرته ولو أن تعرض عليه عودا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
إن هذه ضجعة يبغضها الله تبارك وتعالى فنظرت فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > طخفة بن قيس
فإن الله تبارك وتعالى ضرب ما يخرج من ابن آدم مثلا للدنيا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > الضحاك بن سفيان الكلابي
وهو يتمجع لبنا بتمر فقال ادن فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماهما الأطيبين
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > رجال غير مسمين
بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ أقبل أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب ملآن حكمة وإيمانا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > مالك بن صعصعة
فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فساخت به فرسه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > البراء بن عازب
ما شربته منذ حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > بريدة الأسلمي
اللهم أطعم من أطعمني واسق من سقاني
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > المقداد بن الأسود
اللهم أطعم من أطعمني واسق من سقاني
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > المقداد بن الأسود
اللهم أطعم من أطعمنا الليلة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > المقداد بن الأسود
شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم فوق الوفرة ودون الجمة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
إنهم ليسوا بالأعراب هم أهل باديتنا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
إن الكذب يكتب كذبا حتى تكتب الكذيبة كذيبة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > حديث أسماء بنت عميس
لا تجمعن جوعا وكذبا فهل أنت منته أن تقول لا أشتهيه؟ فقلت أي أمه لا أعود أبدا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > حديث أسماء بنت يزيد بن السكن
دخلت على الحسين بن علي داره فقام إلى بخيتة له فسح ضرعها حتى إذا درت دعا بإناء فحلب ثم شرب وهو قائم ثم قال يا بشر إني إنما فعلت ذلك لتعلم أنا نشرب ونحن قيام
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الشرب قائما
ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الكي
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضافه ضيف كافر فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم أخرى فشرب حلابها حتى شرب حلاب سبع شياه ثم إنه أصبح فأسلم فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم أمر له بأخرى فلم يستتمها فقال رس
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر الخبر الدال على أن هذا الخطاب مخرجه مخرج العموم والقصد فيه الخصوص أراد به بعض الناس لا الكل
لقد كان آل محمد صلى الله عليه وسلم يرون ثلاثة أشهر ما يستوقدون فيه بنار ما هو إلا الماء والتمر وكان حولنا أهل دور من الأنصار لهم دواجن في حوائطهم فكان أهل كل دار يبعثون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بغزير شاتهم فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الورع والتوكل > ذكر البيان بأن المرء وإن كان مجدا في الطاعات إذا وردت عليه حالة الضيق والمنع يجب أن يستوي قلبه عندها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا ثم دعا بإناء فمضمض وقال إن له دسما
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب نواقض الوضوء > ذكر إباحة ترك الوضوء من شرب الألبان كلها
أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فدعا بماء فتمضمض وقال إن له دسما
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب نواقض الوضوء > ذكر البيان بأن شرب اللبن لا يوجب على شاربه وضوءا
أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي برمان يوم عرفة فأكل
صحيح ابن حبان > كتاب الصوم > فصل في صوم يوم عرفة > ذكر الإباحة للمرء أن يفطر يوم عرفة بعرفات حتى يكون أقوى على الدعاء في ذلك اليوم
أن ناسا تماروا عندها يوم عرفة في رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صائم وقال بعضهم ليس بصائم فأرسلت إليه أم الفضل بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشرب
صحيح ابن حبان > كتاب الصوم > فصل في صوم يوم عرفة > ذكر ما يستحب للواقف بعرفة الإفطار ليتقوى به على دعائه وابتهاله
إن الناس شكوا في شأن النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فأرسلت إليه ميمونة بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب والناس ينظرون
صحيح ابن حبان > كتاب الصوم > فصل في صوم يوم عرفة > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عمير مولى ابن عباس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه ضيف كافر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم أخرى فشرب حلابها ثم أخرى فشرب حلابها حتى شرب حلاب سبع شياه ثم أصبح فأسلم فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم أمر له بأخرى
صحيح ابن حبان > كتاب الأطعمة > باب آداب الأكل > ذكر السبب الذي من أجله قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا القول
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > باب آداب الشرب > ذكر الأمر لمن أتي بشراب فشربه وهو في جماعة وأراد مناولتهم أن يبدأ بالذي عن يمينه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلبن وقد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > باب آداب الشرب > ذكر الأمر لمن أتي بالماء ليشربه أن يناول من عن يمينه وإن كان عن يساره الأفضل والأجل