الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. الآداب الشرعية
  3. آداب المعاملة
  4. العلم
  5. أحكام العلم
  6. العمل بالعلم
عدد النتائج : 1045    في البحث عن (العمل بالعلم)
سمعت بشر بن الحارث يقول يا أصحاب الحديث أدوا زكاة هذا الحديث قالوا يا أبا نصر كيف نؤدي زكاته ؟ قال اعملوا من كل مائتي حديث بخمسة أحاديث الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب آداب الطلب
سمعت أبا خالد الأحمر يقول سمعت عمرو بن قيس الملائي يقول إذا بلغك شيء من الخير فاعمل به ولو مرة تكن من أهله الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب آداب الطلب
قال لي أحمد ما كتبت حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا وقد عملت به حتى مر بي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى أبا طيبة دينارا فأعطيت الحجام دينارا حتى احتجمت الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب آداب الطلب
أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في إزار ورداء الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب آداب الطلب
من أمر السنة على نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن أمر الهوى على نفسه نطق بالبدعة لأن الله يقول ( وإن تطيعوه تهتدوا ) الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب آداب الطلب
كان يقال أول العلم الإنصات له ثم الاستماع له ثم حفظه ثم العمل به ثم نثه الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب السماع
قال سفيان ولم أسمعه من سفيان تعلموا هذا العلم فإذا علمتموه فتحفظوه فإذا حفظتموه فاعملوا به فإذا عملتم به فانشروه الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب كراهة التحديث لمن لا يبتغيه وأن من ضياعه بذله لغير أهليه > من كان يمتنع أن يحدث من لا نية صحيحة له في الحديث
كنا نستعين على حفظ الحديث بالعمل به الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب حفظ الحديث ونفاذ البصيرة فيه وإنعام النظر في أصنافه وضروب فيه > ذكر الأسباب التي يستعان بها على حفظ الحديث
كنا نستعين بالحديث على حفظه بالعمل الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب حفظ الحديث ونفاذ البصيرة فيه وإنعام النظر في أصنافه وضروب فيه > ذكر الأسباب التي يستعان بها على حفظ الحديث
لا خير في قراءة إلا بتدبر ولا عبادة إلا بفقه ومجلس فقه خير من عبادة ستين سنة الفقيه والمتفقه > فضل التفقه على كثير من العبادات
ما من خطيب يخطب إلا عرضت عليه يوم القيامة أراد بها ما عند الله أو ما عند الناس الفقيه والمتفقه > ذكر أحاديث وأخبار شتى يدل جميعها على جلالة الفقه والفقهاء
وسأله رجل عن مسألة فقال يروى فيها كذا وكذا عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال له السائل يا أبا عبد الله تقول به ؟ فرأيت الشافعي أرعد وانتقص فقال يا هذا أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إذا رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا فلم أقل به ؟ نعم على السمع والبصر الفقيه والمتفقه > باب تعظيم السنن والحث على التمسك بها والتسليم لها والانقياد إليها وترك الاعتراض عليها
إذا رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا صحيحا فلم آخذ به فأنا أشهدكم أن عقلي قد ذهب ومد يديه الفقيه والمتفقه > باب تعظيم السنن والحث على التمسك بها والتسليم لها والانقياد إليها وترك الاعتراض عليها
العلم ميت إحياؤه الطلب فإذا حي بالطلب فهو ضعيف قوته الدرس فإذا قوي بالدرس فهو محتجب إظهاره بالمناظرة فإذا ظهر بالمناظرة فهو عقيم نتاجه العمل الفقيه والمتفقه > باب ذكر ما تعلق به من أنكر المجادلة وإبطاله
دخلت على أبي بكر الخوارزمي فلزمت السكوت وجعلت أسمع كلامه فقال لي تكلم فإن أصبت كنت مفيدا وإن أخطأت كنت مستفيدا كالغازي إن قتل كان حميدا وإن قتل كان شهيدا الفقيه والمتفقه > باب ذكر ما تعلق به من أنكر المجادلة وإبطاله
لا يكون العالم عالما حتى يعمل في خاصة نفسه بما لا يلزمه الناس ولا يفتيهم به بما لو تركه لم يكن عليه فيه إثم الفقيه والمتفقه > ما جاء في ورع المفتي وتحفظه
يظهر الإسلام حتى يجاوز البحار وحتى يخاض البحار الخيل في سبيل الله عز وجل ثم يظهر أقوام ومن أفقه منا ثم التفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه فقال هل في أولئك من خير قالوا لا قال فأولئك في هذه الأمة وأولئك هم وقود النار دلائل النبوة للأصبهاني > فصل في ذكر أخبار من الغيوب أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كونها بعد وفاته
لا يقبل قول إلا بعمل ولا يستقيم قول وعمل إلا بنية ولا يستقيم قول وعمل ونية إلا بموافقة السنة تلبيس إبليس > الباب الأول في الأمر بلزوم السنة والجماعة
أقواما علت هممهم فحصلوا علوم الشرع من القرآن والحديث والفقه والأدب وغير ذلك فأتاهم إبليس يخفي التلبيس فأراهم أنفسهم بعين عظيمة لما نالوا تلبيس إبليس > الباب السادس في ذكر تلبيس إبليس على العلماء في فنون العلم > ذكر تلبيس إبليس على الكاملين من العلماء
فضل العلماء بالعمل تلبيس إبليس > الباب السادس في ذكر تلبيس إبليس على العلماء في فنون العلم > ذكر تلبيس إبليس على الكاملين من العلماء
أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه الله بعلمه تلبيس إبليس > الباب السادس في ذكر تلبيس إبليس على العلماء في فنون العلم > ذكر تلبيس إبليس على الكاملين من العلماء
فالأعمال بالنيات والناقد بصير تلبيس إبليس > الباب السادس في ذكر تلبيس إبليس على العلماء في فنون العلم > ذكر تلبيس إبليس على الكاملين من العلماء > فصل
من عمل بما يعلم ورثه الله علم ما لم يعلم تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في ترك التشاغل بالعلم
ليس العلم بكثرة الرواية إنما العلم الخشية روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر الحث على لزوم العلم والمداومة على طلبه
فضائل العلم والعمل التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الرابعة > المجلس الأول في فضائل العلم والعمل

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب