عدد النتائج : 954
في البحث عن (النهي عن كتمان العلم)
ادعى رجل على رجل بالكوفة سماعا منعه إياه فتحاكما إلى حفص بن غياث وكان على قضاء الكوفة فقال حفص لصاحب الكتاب أخرج إلينا كتبك فما كان من سماع هذا الرجل بخط يدك ألزمناك وما كان بخطه أعفيناك منه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع
رأيت رجلا قدم رجلا إلى إسماعيل بن إسحاق القاضي فادعى عليه أن له سماعا في الحديث في كتابه وأنه قد أبى أن يعيره فسأل إسماعيل المدعى عليه فصدقه فقال في كتابي الجزء الأول سماع ولست أعيره فأطرق إسماعيل مليا ثم رفع رأسه إلى المدعى عليه فقال له عافاك الله إن كان
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع
كراهة حبس الكتب المستعارة عن أصحابها وما جاء في الأمر بتعجيل ردها إلى أربابها
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع > كراهة حبس الكتب المستعارة عن أصحابها وما جاء في الأمر بتعجيل ردها إلى أربابها
قال لي الزهري يا يونس إياك وغلول الكتب قال قلت وما غلول الكتب ؟ قال حبسها على أصحابها
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع > كراهة حبس الكتب المستعارة عن أصحابها وما جاء في الأمر بتعجيل ردها إلى أربابها
قال الزهري إياك وغلول الكتب قلت وما هو ؟ قال حبسها
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع > كراهة حبس الكتب المستعارة عن أصحابها وما جاء في الأمر بتعجيل ردها إلى أربابها
سرقة صحف العلم مثل سرقة الدنانير والدراهم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع > كراهة حبس الكتب المستعارة عن أصحابها وما جاء في الأمر بتعجيل ردها إلى أربابها
قال الفضيل ليس من فعال أهل الورع ولا من فعال الحكماء أن تأخذ سماع رجل فتحبسه عنه ومن فعل ذلك فقد ظلم نفسه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع > كراهة حبس الكتب المستعارة عن أصحابها وما جاء في الأمر بتعجيل ردها إلى أربابها
سمعت الفضيل بن عياض يقول ليس من فعل أهل الورع ولا من فعال العلماء أن تأخذ سماع رجل وكتابه فتحبسه عليه ومن فعل ذلك فقد ظلم نفسه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع > كراهة حبس الكتب المستعارة عن أصحابها وما جاء في الأمر بتعجيل ردها إلى أربابها
كان أبو الوليد الطيالسي إذا استعدي عنده أن فلانا حبس عن فلان سماعه تقدم إلى صاحب الربع فحبسه وكان يبعث بخاتمه إليه وهو العلامة بينه وبينه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع > كراهة حبس الكتب المستعارة عن أصحابها وما جاء في الأمر بتعجيل ردها إلى أربابها
سمعت الجاحظ يقول وقد تقاضى الجزء الأول تلميذا له كتابا وتقاضى التلميذ أيضا كتابا له فرد الكتاب عليه ثم أنشأ الجاحظ يقول أيها المستعير مني كتابا ارض لي فيه ما لنفسك ترضى لا ترى رد ما أعرتك نفلا وترى رد ما استعرتك فرضا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع > كراهة حبس الكتب المستعارة عن أصحابها وما جاء في الأمر بتعجيل ردها إلى أربابها
ولأجل حبس الكتب امتنع غير واحد من إعارتها واستحسن آخرون أخذ الرهون عليها من الأصدقاء وقالوا الأشعار في ذلك
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع > كراهة حبس الكتب المستعارة عن أصحابها وما جاء في الأمر بتعجيل ردها إلى أربابها
لا تأمنن قارئا على صحيفة ولا جمالا على حبل
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع > كراهة حبس الكتب المستعارة عن أصحابها وما جاء في الأمر بتعجيل ردها إلى أربابها
سمعت سفيان يقول لا تعر أحدا كتابا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع > كراهة حبس الكتب المستعارة عن أصحابها وما جاء في الأمر بتعجيل ردها إلى أربابها
كتب إلي البويطي احفظ كتبك فإنه إن ذهب لك كتاب لم تجد بدله
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع > كراهة حبس الكتب المستعارة عن أصحابها وما جاء في الأمر بتعجيل ردها إلى أربابها
جل قدر الكتاب يا صاح عندي فهو أغلى من الجواهر قدرا لست يوما معيره من صديق لا ولا من أخ أحاذر غدرا ما على من يصونه من ملام بل له العذر فيه سرا وجهرا لن أعير الكتاب إلا برهن من نفيس الرهون تبرا ودرا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع > كراهة حبس الكتب المستعارة عن أصحابها وما جاء في الأمر بتعجيل ردها إلى أربابها
أنشدنا محمد بن العباس الخزاز الجزء الأول قال أنشدنا محمد بن خلف قال أنشدت أعر الدفتر للصا حب بالرهن الوثيق إنه ليس قبيحا أخذ رهن من صديق
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع > كراهة حبس الكتب المستعارة عن أصحابها وما جاء في الأمر بتعجيل ردها إلى أربابها
أنشدنا محمد بن خلف قال أنشدت أيها المستعير مني كتابا إن رددت الكتاب كان صوابا أنت والله إن رددت كتابا كنت أعطيته أخذت كتابا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع > كراهة حبس الكتب المستعارة عن أصحابها وما جاء في الأمر بتعجيل ردها إلى أربابها
أنشدهم لنفسه بالبصرة يا من يروم كتابي لنسخه إن أراده أو رغبة في اطلاع يبغي بذاك الزياده توق فيه خصالا تسويده وفساده ونل مرادك منه بالفكر والاستعاده فالعلم للمرء يحيي تاموره وفؤاده لا تقصدن التواني أمانة كالقلاده إذا فرغت فأسرع به إلى الإعاده الجزء الأول ح
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع > كراهة حبس الكتب المستعارة عن أصحابها وما جاء في الأمر بتعجيل ردها إلى أربابها
أنشدهم لنفسه أيضا إن المروءة تدفع عن حبس جزء وتمنع والحر فيه اقتصاد يروم نسخا ويقنع يعجل الرد حتى يصير في الغير يشفع والنذل يبغي التواني في الغصب للحر يطمع فدهره في احتيال من خيره ليس يشبع إذا اقتضى أم بهتا بالمطل والمين يدفع لا العتب ينجع فيه والاقتضا لي
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع > كراهة حبس الكتب المستعارة عن أصحابها وما جاء في الأمر بتعجيل ردها إلى أربابها
أنشدنا أبو أحمد عبد السلام بن علي المؤدب قال أنشدنا أبو مزاحم الخاقاني ما أنت في سعة من حبس دفترنا بل أنت من حبسه في أضيق الحرج عذبت قلبي بالتعليق منك له وما أرى لك من عذر ولا حجج قد كنت مستعينا عن أن تبين لنا ما أنت بينته من خلقك السمج يلقاك بالخلف من في
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع > كراهة حبس الكتب المستعارة عن أصحابها وما جاء في الأمر بتعجيل ردها إلى أربابها
قرأت على ظهر كتاب لصاحبنا أبي بكر أحمد بن الحسين القطان بخطه يا مستعير كتابي إنه علق بمهجتي علق المحبوب بالمهج انسخه واردده في حل وفي سعة وأنت من حبسه في أضيق الحرج
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع > كراهة حبس الكتب المستعارة عن أصحابها وما جاء في الأمر بتعجيل ردها إلى أربابها
من سئل عن علم نافع فكتمه جاء يوم القيامة الجزء الأول ملجما بلجام من نار
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر أخلاق الراوي وآدابه وما ينبغي له استعماله مع أتباعه وأصحابه > مبلغ السن الذي يستحسن التحديث معه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال مثل الذي يتعلم علما ثم لا يحدث به مثل رجل رزقه الله مالا فكنزه فلم ينفق منه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر أخلاق الراوي وآدابه وما ينبغي له استعماله مع أتباعه وأصحابه > مبلغ السن الذي يستحسن التحديث معه
عن سعيد ( الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ) قال هذا في العلم ليس للدنيا منه شيء
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر أخلاق الراوي وآدابه وما ينبغي له استعماله مع أتباعه وأصحابه > مبلغ السن الذي يستحسن التحديث معه
سمعت ابن المبارك يقول من بخل بالعلم ابتلي بثلاث إما أن يموت فيذهب علمه أو ينساه أو يتبع سلطانا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر أخلاق الراوي وآدابه وما ينبغي له استعماله مع أتباعه وأصحابه > مبلغ السن الذي يستحسن التحديث معه
سمعت علي بن حرب يقول إنما حمل حسين بن علي الجعفي على الحديث أنه رأى في النوم كأنه في الجزء الأول روضة خضراء وفيها كراسي موضوعة على كرسي منها زائدة وعلى الآخر الفضيل وذكر رجالا وكرسي منها ليس عليه أحد قال فأهويت نحوه فقيل لا تجلس فقلت هؤلاء أصحابي أجلس إلي
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر أخلاق الراوي وآدابه وما ينبغي له استعماله مع أتباعه وأصحابه > مبلغ السن الذي يستحسن التحديث معه
سمعت محمد بن المسيب يقول سمعت محمد بن بشار يقول قد كتب عني خمسة قرون وسألوني الحديث وأنا ابن ثماني عشرة فاستحييت أن أحدثهم في المدينة فأخرجتهم إلى البستان فأطعمتهم الرطب وحدثتهم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر أخلاق الراوي وآدابه وما ينبغي له استعماله مع أتباعه وأصحابه > مبلغ السن الذي يستحسن التحديث معه
كتبنا عن محمد بن إسماعيل يعني البخاري على باب محمد بن يوسف الجزء الأول الفريابي وما في وجهه شعرة فقلت ابن كم كنت ؟ قال ابن سبع عشرة سنة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر أخلاق الراوي وآدابه وما ينبغي له استعماله مع أتباعه وأصحابه > مبلغ السن الذي يستحسن التحديث معه