الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. الآداب الشرعية
  3. آداب المعاملة
  4. العلم
  5. أحكام العلم
  6. تحري الدقة في طلب العلم ونقله
عدد النتائج : 372    في البحث عن (تحري الدقة في طلب العلم ونقله)
مثل المنافق مثل الشاة بين الربيضين حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
إن في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > عبد الله بن سلام
يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
أنه تذاكر هو ومروان الوضوء من مس الفرج فقال مروان حدثتني بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالوضوء من مس الفرج فكان عروة لم يرفع بحديثها رأسا فأرسل مروان إليها شرطيا فرجع فأخبرهم أنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر با شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا
لا تصل صلاة إلا قرأت فيها ولو بفاتحة الكتاب شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب القراءة في الظهر والعصر
كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤمنا فيجهر ويخافت فجهرنا فيما جهر وخافتنا فيما خافت وسمعته يقول لا صلاة إلا بقراءة شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب القراءة في الظهر والعصر
من حدث حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين صحيح ابن حبان > المقدمة > باب الاعتصام بالسنة وما يتعلق بها نقلا وأمرا وزجرا > ذكر الخبر الدال على صحة ما أومأنا إليه في الباب المتقدم
كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع صحيح ابن حبان > المقدمة > باب الاعتصام بالسنة وما يتعلق بها نقلا وأمرا وزجرا > ذكر خبر ثان يدل على صحة ما ذهبنا إليه
أنه كان يقص بمكة وعنده عبد الله بن عمر وعبد الله بن صفوان وناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال عبيد بن عمير إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مثل المنافق كمثل الشاة بين الغنمين إن مالت إلى هذا الجانب نطحت وإن مالت إلى هذا الجانب نطحت قال ابن عمر ل صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب ما جاء في الشرك والنفاق > ذكر الإخبار عن وصف عشرة المنافق للمسلمين
سأل رجل أبا محمد رجلا من الأنصار عن الوتر فقال الوتر واجب كوجوب الصلاة فأتى عبادة بن الصامت فذكر ذلك له فقال كذب أبو محمد الجزء السادس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله على عباده من لم ينتقص منهن شيئا استخفافا بحقهن فإن الله جل صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الوتر > ذكر خبر ثامن يدل على أن الوتر غير فرض
قدمت الشام فأخبر أبو الدرداء فأتانا فقال أيكم يقرأ علي قراءة ابن أم عبد ؟ قال قلنا كلنا نقرأ قال أيكم أقرأ ؟ قال فأشار أصحابي إلي قال أبو الدرداء أحفظت ؟ قلت نعم قال كيف كان يقرأ والليل إذا يغشى ؟ قلت والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى ( والذكر والأنثى ) فق صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب من صفته صلى الله عليه وسلم وأخباره > ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى
ذهب علقمة إلى الشام فأتى المسجد فصلى ركعتين ثم قال اللهم ارزقني جليسا صالحا فقعد إلى أبي الدرداء فقال ممن أنت ؟ قال من أهل الكوفة قال أليس فيكم صاحب السر الذي كان لا يعلمه غيره حذيفة ؟ أليس فيكم الذي أجاره الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم من الشيطان صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب من صفته صلى الله عليه وسلم وأخباره > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به إبراهيم عن الأعمش
أتى علقمة الشام فدخل المسجد فصلى فيه ثم مال إلى حلقة فجلس فيها قال فجاء رجل فجلس إلى جنبي فقلت الحمد لله إني لأرجو أن يكون الله قد استجاب دعوتي قال وذلك الرجل أبو الدرداء فقال وما ذاك ؟ فقال علقمة دعوت الله أن يرزقني جليسا صالحا فأرجو أن تكون أنت فقال من صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > ذكر عمرو بن العاص السهمي رضي الله عنه > ذكر البيان بأن حذيفة كان صاحب سر المصطفى صلى الله عليه وسلم
من حدث عني حديثا ويرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري أبو عيسى عن علي عليه السلام
زعم أبو محمد أن الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت كذب أبو محمد أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( خمس صلوات افترضهن الله على عباده من أحسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن فأتم ركوعهن وسجودهن كان له عند الله عهد أن يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد إ الأحاديث المختارة > مسند عبادة بن الصامت > من اسمه عبد الرحمن > عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي أبو عبد الله عن عبادة
دخلت على مروان بن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان من مس الذكر فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان أخبرتني بسرة بنت الجزء الثاني صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطهارة > ذكر ما ينقض الوضوء وما لا ينقضه > الأمر بالوضوء من مس الرجل ذكره
عن ابن عباس قال كنا نحفظ الحديث والحديث يحفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما إذا ركبتم كل صعب وذلول فهيهات السنن الكبرى للنسائي > كتاب العلم > حفظ العلم
قدمت الشام فدخلت مسجد دمشق فصليت ركعتين ثم قلت اللهم ارزقني جليسا صالحا فجلست إلى أبي الدرداء فقال لي ممن أنت ؟ قلت من أهل العراق قال فكيف كان يقرأ عبد الله والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى ( والذكر والأنثى ) ؟ قلت هكذا كان يقرؤها عبد الله فقال أبو الدردا السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناقب > حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
متى يكون الرجل عالما) كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثاني في بيان العلم المحمود والمذموم وأقسامهما وأحكامهما > بيان العلم الذي هو فرض كفاية
لا يصح لمسلم أن يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا حتى يكون عنده ذلك القول مرويا كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثالث فيما تعده العامة وتحسبه من العلوم المحمودة > بيان ما بدل من ألفاظ العلوم > اللفظ الرابع الذكر والتذكير
من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه
كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حفص بن عاصم عن أبي هريرة
من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من حدث عني حديثا يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين
كنا نقول في الجاهلية إن العضه هو السحر وإن العضه فيكم اليوم القالة قيل وقال حسب الرجل من الكذب أن يحدث بكل ما سمع شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أخذه على أصحابه في بيعته إياهم أن لا يعضه بعضهم بعضا
أن رجلا تمارى هو ورجل من الأنصار يقال له أبو محمد في الوتر فقال أبو محمد هو بمنزلة الصلاة وقال الرجل الآخر من السنة لا ينبغي تركها وليس بمنزلة الفريضة قال فسألت عن ذلك عبادة بن الصامت الأنصاري وأخبرته بما قلنا كلانا قال وكان رجلا فيه حدة فقال كذب أبو محمد شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تارك الصلاة من المسلمين لا على الجحود بها هل يكون بذلك مرتدا عن الإسلام أم لا
جئنا أبا ذر رضي الله عنه ونحن ستة نفر سادسنا رجل من جهينة ونحن من أسلم فوجدناه مرتحلا يخرج من المدينة فقال مرحبا بكم ما جاء بكم ؟ قالوا جئنا نسلم عليك ونقتبس منك قال رضي الله عنه نعم سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول الصلوات الخمس من لقي الله تعالى المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الصلاة > باب عظم قدر الصلاة
مثل المنافق كمثل شاة بين ربضين إذا أتت هؤلاء نطحتها وإذا أتت هؤلاء نطحتها فقال ابن عمر رضي الله عنهما ليس كذلك إنما قال بين غنمين فقال عبيد بن عمير بين ربضين وغنمين واحد فقال ابن عمر رضي الله عنهما لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله لم أقله المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب العلم > باب الرواية بالمعنى
عن ابن الديلمي يعني عبد الله بن الديلمي أنه لقي سعد بن أبي وقاص فقال له إني شككت في بعض أمر القدر فحدثني لعل الله تعالى أن يجعل لي عندك فرجا قال نعم يا ابن أخي إن الله تعالى لو عذب أهل السماء وأهل الأرض عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته إياهم خي كتاب الشريعة > باب ذكر ما تأدى إلينا عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
كفى بالمرء كذبا وفي رواية أخرى إثما أن يحدث بكل ما سمع معرفة السنن والآثار > انتقاد الرواية وما يستدل به على خطأ الحديث
ليس يسلم رجل يحدث بكل ما سمع معرفة السنن والآثار > انتقاد الرواية وما يستدل به على خطأ الحديث

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب