الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 58 في البحث عن (من آداب المتعلم الصبر على تحصيل العلم)

ذهاب موسى صلى الله عليه في البحر إلى الخضر عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب العلم > باب ما ذكر في ذهاب موسى صلى الله عليه في البحر إلى الخضر

الترغيب في احتمال المشقة في طلب العلم عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب العلم > باب ما ذكر في ذهاب موسى صلى الله عليه في البحر إلى الخضر

الرحلة والسفر لطلب العلم برا وبحرا عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب العلم > باب ما ذكر في ذهاب موسى صلى الله عليه في البحر إلى الخضر

الرحلة في العلم عمدة القاري شرح صحيح البخاري > أبواب التطوع > باب صلاة النوافل جماعة

آداب العلم فيض القدير > حرف اللام

الصبر لجهلة الناس وجفاة السؤال التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الجهاد والسير > باب الشجاعة في الحرب والجبن

(على المتعلم الصبر) على تعليمه كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب السادس في آفات العلم > علامات علماء الآخرة > من علامات علماء الآخرة أن لا يكون متسارعا إلى الفتوى

نية هذا المسافر استصلاح قلبه ورياضة نفسه واستكشاف حاله وامتحان أوصافه كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آداب السفر > الباب الأول في الآداب من أول النهوض إلى آخر الرجوع وفي نية السفر وفائدته > الفصل الأول في فوائد السفر وفضله ونيته > أقسام الأسفار > القسم الأول في طلب العلم

كان ابن عباس يجعل الكبل في رجلي على تعليم القرآن والفقه ، قال أبو النعمان على تعليم القرآن والسنن المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب فضل العلم

من لم يحتمل ذل التعليم ساعة ، بقي في ذل الجهل أبدا المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب فضل العلم

كان يختلف إلى الأعمش رجلان أحدهما كان الحديث من شأنه ، والآخر لم يكن الحديث من شأنه ، فغضب الأعمش يوما على الذي من شأنه الحديث ، فقال الآخر لو غضب علي كما غضب عليك ، لم أعد إليه ، فقال الأعمش إذا هو أحمق مثلك ، يترك ما ينفعه لسوء خلقي المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب فضل العلم

فحق على طلبة العلم بلوغ غاية جهدهم في الاستكثار من علمه ، والصبر على كل عارض دون طلبه ، أحكام القرآن > فصل فيما ذكره الشافعي رحمه الله في التحريض على تعلم أحكام القرآن

رأيت عمر بن عبد العزيز يأتي عبيد الله بن [عبد الله ] يسأله عن علم ابن عباس ، فربما أذن له وربما حجبه جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب الحض على استدامة الطلب ، والصبر فيه على اللأواء والنصب

إن هذا الأمر لن ينال حتى يذاق فيه طعم الفقر جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب الحض على استدامة الطلب ، والصبر فيه على اللأواء والنصب

من طلب الحديث أفلس جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب الحض على استدامة الطلب ، والصبر فيه على اللأواء والنصب

لا يصلح العلم لمن يأكل حتى يشبع ، ولا لمن يهتم بغسل ثوبه جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب الحض على استدامة الطلب ، والصبر فيه على اللأواء والنصب

لا يفلح في هذا الأمر إلا من أحرق [البن ] قلبه جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب الحض على استدامة الطلب ، والصبر فيه على اللأواء والنصب

لا يطلب هذا العلم أحد بالمال وعز النفس فيفلح ، جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب الحض على استدامة الطلب ، والصبر فيه على اللأواء والنصب

من لم يحتمل ذل التعليم ساعة بقي في ذل الجهل أبدا جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب الحض على استدامة الطلب ، والصبر فيه على اللأواء والنصب

وقيل لبزرجمهر بم أدركت ما أدركت من العلم ؟ قال ببكور كبكور الغراب ، وصبر كصبر الحمار ، وحرص كحرص الخنزير جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع في الحال التي يسأل بها العلم

[ما ] يدرك العلم إلا مشتغل جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع في الحال التي يسأل بها العلم

لا تجادل العلماء فتهون عليهم ويرفضوك ، ولا تجادل السفهاء فيجهلوا عليك ويشتموك ، جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذكر ما روي عن لقمان الحكيم من وصية ابنه

ما صبر أحد على العلم صبري ، ولا نشره أحد نشري جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع لنشر العلم

لا يفلح في هذا الشأن - يعني العلم - إلا من أقرح البر قلبه الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر ما ينبغي للراوي والسامع أن يتميزا به من الأخلاق الشريفة > إيثار العزوبة للطالب وتركه التزويج

سمعت شعبة يقول إذا كان عندي شيء من دقيق وطن من قصب ، فلا أبالي ما فاتني من الدنيا الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر ما ينبغي للراوي والسامع أن يتميزا به من الأخلاق الشريفة > إيثار العزوبة للطالب وتركه التزويج

كنا نطلب الحديث أربعة آلاف ، فما أنجب منا إلا أربعة الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر ما ينبغي للراوي والسامع أن يتميزا به من الأخلاق الشريفة > ذكر ما يجب تقديم حفظه على الحديث

يا سليمان ، ترى هؤلاء كلهم يخرجون محدثين ؟ قلت لا ، قال صدقت ، ولا خمسة قلت خمسة قال نعم ، يكتب أحدهم في صغره ثم إذا كبر تركه ، ويكتب أحدهم في صغره ، ثم إذا كبر يشتغل بالفساد قال فجعل يردد علي قال أبو داود ثم نظرت بعد ، فما خرج منهم خمسة الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر ما ينبغي للراوي والسامع أن يتميزا به من الأخلاق الشريفة > ذكر ما يجب تقديم حفظه على الحديث

محمد ، ترى هؤلاء ما أكثرهم ، ثلث يموتون ، وثلث يتركون هذا الذي تسمعونه ، ومن الثلث الآخر ما أقل من ينجب الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر ما ينبغي للراوي والسامع أن يتميزا به من الأخلاق الشريفة > ذكر ما يجب تقديم حفظه على الحديث

كثر من يطلب الحديث في زمن الأعمش ، فقيل له يا أبا محمد ، ما ترى ما أكثرهم ؟ قال لا ، تنظروا إلى كثرتهم ، ثلثهم يموتون ، وثلثهم يلحقون بالأعمال ، وثلثهم من كل مائة يفلح واحد الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر ما ينبغي للراوي والسامع أن يتميزا به من الأخلاق الشريفة > ذكر ما يجب تقديم حفظه على الحديث

ما رأيت أعجب من أصحاب الحديث ، يأتون من غير أن يدعوا ، ويزورون من غير شوق ، ويملون بالمجالسة ، ويبرمون بطول المساءلة الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب السؤال للمحدث > من أضجره أصحاب الحديث فأطلق لسانه بذمهم

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب