الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(18) الجامع لشعب الإيمان
(11) روضة العقلاء لابن حبان
(7) الزهد لابن المبارك
(4) إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين
(2) تفسير النسفي
(2) الإكليل في استنباط التنزيل
(2) تفسير الألوسي
(2) الدر المنثور
(2) فتح الرحمن في تفسير القرآن
(2) إعراب القرآن للنحاس
(2) تفسير ابن عطية
(2) في ظلال القرآن
(2) تفسير السعدي
(2) نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
(2) تفسير القاسمي
(2) التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
(2) زهرة التفاسير
(2) تفسير أبي السعود
(2) تفسير الجلالين
(2) تفسير الماوردي
(2) تفسير ابن أبي حاتم
(2) تفسير الكشاف
(2) فيض القدير
(2) زاد المسير
(2) تفسير البيضاوي
(1) أحكام القرآن للكيا الهراسي
(1) غريب القرآن لابن قتيبة
(1) منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية
(1) معاني القرآن وإعرابه للزجاج
(1) شرح السنة
(1) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم
(1) الآداب للبيهقي

عدد النتائج : 89 في البحث عن (حسن الصحبة)

عن أيوب السختياني أن رجلا صحبه إلى مكة فاشتكى الرجل في بعض الطريق فأقام عليه أيوب حتى برأ وقال أردت أن أدع الحج وأجعلها عمرة الجامع لشعب الإيمان > السابع والستون من شعب الإيمان "وهو باب في إكرام الجار " > فصل "في مراعاة حق الرفيق "

أن طاوسا أقام على رفيق له حتى فاته الحج الجامع لشعب الإيمان > السابع والستون من شعب الإيمان "وهو باب في إكرام الجار " > فصل "في مراعاة حق الرفيق "

إذا صحبت الرجل فانقطع شسعه فلم تقم عليه فلست له بصاحب وإذا قعد يبول فلم تقم عليه فلست له بصاحب الجامع لشعب الإيمان > السابع والستون من شعب الإيمان "وهو باب في إكرام الجار " > فصل "في مراعاة حق الرفيق "

المروءة مروءتان مروءة في السفر ومروءة في الحضر فأما مروءة الحضر فقراءة القرآن والنظر في الكتب وحضور المساجد الجامع لشعب الإيمان > السابع والستون من شعب الإيمان "وهو باب في إكرام الجار " > فصل "في مراعاة حق الرفيق "

إذا قال الرفيق للرفيق أين قصعتي فليس برفيق الجامع لشعب الإيمان > السابع والستون من شعب الإيمان "وهو باب في إكرام الجار " > فصل "في مراعاة حق الرفيق "

ما كان ليحول بيني وبينك شجرة ما كنت أذهب وأسأل عنك أبدا أحدا كنت أذهب فأقول رأيتم رفيقي ما كان يكون هذا أبدا الجامع لشعب الإيمان > السابع والستون من شعب الإيمان "وهو باب في إكرام الجار " > فصل "في مراعاة حق الرفيق "

إذا جلست تبول فلم ينتظرك رفيقك فليس هو لك برفيق الجامع لشعب الإيمان > السابع والستون من شعب الإيمان "وهو باب في إكرام الجار " > فصل "في مراعاة حق الرفيق "

ينشد ما المرء إلا من أطاع ربه ولا الغني إلا المواسي صحبه كل امرئ يوما سيأتي حتفه إن كره الموت وإن أحبه الجامع لشعب الإيمان > السابع والستون من شعب الإيمان "وهو باب في إكرام الجار " > فصل "في مراعاة حق الرفيق "

كان إذا مرض إنسان قام عليه وإذا ضاق عليه المكان يعني في السجن وسع عليه وإذا احتاج جمع له الجامع لشعب الإيمان > السابع والستون من شعب الإيمان "وهو باب في إكرام الجار " > فصل "في مراعاة حق الرفيق "

يكره أن يحد الرجل النظر إلى أخيه أو يتبعه بصره إذا قام أو يسأله من أين جئت وأين ذهبت ؟ الجامع لشعب الإيمان > السابع والستون من شعب الإيمان "وهو باب في إكرام الجار " > فصل "في مراعاة حق الرفيق "

اللهم لا تجعل أصحابي الغافلين الذين إذا ذكرتك الجزء الأول لم يعينوني وإذا نسيتك لم يذكروني وإذا أمرت لم يطيعوني وإن صمت أحزنوني الزهد لابن المبارك > باب جليس الصدق وغير ذلك

أن داود النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم لا تجعل لي أهل سوء فأكون رجل سوء الزهد لابن المبارك > باب جليس الصدق وغير ذلك

كان الأسود بن سريع من أول من قص في المسجد يعني مسجد البصرة وكان يقص في مؤخر المسجد قال فعلت أصواتهم يوما فاشتهرهم أهل مقدم المسجد الزهد لابن المبارك > باب ما جاء في الشح

أكرم الناس علي جليسي الزهد لابن المبارك > باب ما جاء في الشح

كن ممن نأيه عمن نأى عنه يقين ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس نأيه بكبر ولا عظمة ولا دنوه بخدع ولا خلابة يقتدي بمن قبله فهو إمام لمن بعده ولا يعجل فيما رابه ويعفو إذا تبين له يغمض في الذي له ويزيد في الحق الذي عليه لا يعزب حلمه ولا يحضر جهله الزهد لابن المبارك > باب ذكر رحمة الله تبارك وتعالى وجل وعلا

يا بني من لا يملك لسانه يندم ومن يكثر المراء يشتم ومن يدخل مداخل السوء يتهم الزهد لابن المبارك > باب فضل ذكر الله عز وجل

لا تعرض بما لا يعنيك واعتزل عدوك واحتفظ من خليلك إلا الأمين فإن الأمين ليس شيء من القوم يعدله ولا أمين إلا من يخشى الله ولا تصحب الفاجر فيحملك على الفجور ولا تفش إليه سرك وشاور في أمرك الذين يخشون الله تعالى الزهد لابن المبارك > ذكر نزوله عز وجل فقال من ذا الذي يدعوني فأستجيب له

المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل الآداب للبيهقي > باب من يجالس ومن يصاحب

ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم شرا وأنت تجد لها في الخير محملا روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر استحباب المؤاخاة للمرء مع الخاص

اصحب من شئت ثم أغضبه ثم دس إليه من يسأله عنك روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر استحباب المؤاخاة للمرء مع الخاص

خرج عبد الله بن مسعود على أصحابه فقال أنتم جلاء حزني روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر استحباب المؤاخاة للمرء مع الخاص

الحسد للصديق من سقم المودة روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر استحباب المؤاخاة للمرء مع الخاص

عن سفيان أنه قيل له ما ماء العيش؟ قال لقاء الإخوان روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر استحباب المؤاخاة للمرء مع الخاص

الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر ائتلاف الناس واختلافهم

كان أبو العتاهية إذا قدم المدينة يجلس إلي فأراد مرة الخروج فودعني روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر ائتلاف الناس واختلافهم

السبب المؤدي إلى إظهار الجزع عند فراق المتواخين هو ترك الرضا بما يوجب القضاء روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر ائتلاف الناس واختلافهم

بعث نوح الغراب والحمامة حيث استقرت السفينة على الجودي يلتمسان له الجد يعني الأرض روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر ائتلاف الناس واختلافهم

الحث على زيارة الإخوان وإكرامهم روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر الحث على زيارة الإخوان وإكرامهم

كل مودة لا تزداد إلا بالالتقاء مدخولة روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر الحث على زيارة الإخوان وإكرامهم

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب