عدد النتائج : 82
في البحث عن (من حقوق الصحبة والأخوة الوفاء والإخلاص)
من الحمق التماس الإخوان بغير الوفاء وطلب الآخرة بالرياء ومودة النساء بالغلظة
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في إخلاص العمل لله عز وجل وترك الرياء
ارض من الناس بالقضاء ولا ترض لهم من نفسك إلا بالوفاء
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > فصل في ترك الغضب ، وفي كظم الغيظ ، والعفو عند القدرة
سمعت ذا النون يقول أما إنه من الحمق التماس الإخوان بغير الوفاء وطلب الآخرة بالرياء ومودة النساء بالغلظة
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > فصل في ترك الغضب ، وفي كظم الغيظ ، والعفو عند القدرة
يا بني عليك بخشية الله فإنها غاية كل شيء يا بني لا تقطع أمرا حتى تشاور فيه مرشدا يا بني عليك بالحبيب الأول فإن الأخير لا يعدله
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > فصل في ترك الغضب ، وفي كظم الغيظ ، والعفو عند القدرة
إن أخ الإحسان من يسعى معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن إذا ريب زمان صدعك
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > فصل في ترك الغضب ، وفي كظم الغيظ ، والعفو عند القدرة
لطف الجاهل يعقبك الغرور وتوبيخ العالم يعقبك السرور
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والستون من شعب الإيمان وهو باب في مقاربة أهل الدين وموادتهم ، وإفشاء السلام بينهم > " قصة إبراهيم في المعانقة في الثالث والثلاثين من التاريخ "
لا تثقن بمودة من لا يحبك إلا معصوما
الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق " > فصل في ترك تتبع عورات المسلمين وفي قبول عذرهم سوى ما تقدم في الأبواب قبله
كن ممن نأيه عمن نأى عنه يقين ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس نأيه بكبر ولا عظمة ولا دنوه بخدع ولا خلابة يقتدي بمن قبله فهو إمام لمن بعده ولا يعجل فيما رابه ويعفو إذا تبين له يغمض في الذي له ويزيد في الحق الذي عليه لا يعزب حلمه ولا يحضر جهله
الزهد لابن المبارك > باب ذكر رحمة الله تبارك وتعالى وجل وعلا
أخ لك كلما لقيك ذكرك حظك من الله خير لك من أخ كلما لقيك وضع في فيك دينارا
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد عبيد بن عمير
كراهية التلون في الوداد بين المتآخيين
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر كراهية التلون في الوداد بين المتآخيين
ابل الرجال إذا أردت إخاءهم وتوسمن أمورهم وتفقد
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر كراهية التلون في الوداد بين المتآخيين
قال سليمان بن داود لابنه يا بني عليك بالحبيب الأول فإن الآخر لا يعدله
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر كراهية التلون في الوداد بين المتآخيين
العاقل لا يصادق المتلون ولا يؤاخي المتقلب
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر كراهية التلون في الوداد بين المتآخيين
دلائل الحب تعرف في المحب وإن لم ينطق لسانه
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر كراهية التلون في الوداد بين المتآخيين
السبب المؤدي إلى إظهار الجزع عند فراق المتواخين هو ترك الرضا بما يوجب القضاء
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر ائتلاف الناس واختلافهم
بعث نوح الغراب والحمامة حيث استقرت السفينة على الجودي يلتمسان له الجد يعني الأرض
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر ائتلاف الناس واختلافهم
كل مودة لا تزداد إلا بالالتقاء مدخولة
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر الحث على زيارة الإخوان وإكرامهم
عن الزبير بن موسى المخزومي قال قالت ابنة عبد الله بن مطيع الأسود وهي زوجة طلحة بن عبد الله بن عوف لزوجها ما رأيت أحدا قط ألأم من أصحابك قال مه لا تقولي ذاك فيهم وما رأيت من لؤمهم؟ قالت أمرا والله بينا قال وما هو؟ قالت إذا أيسرت لزموك وإذا أعسرت جانبوك قال
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر الزجر عن التجسس وسوء الظن