عدد النتائج : 1072
في البحث عن (الورع عن المشتبهات)
حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات فهو للحرام أترك ومحارم الله حمى فمن رتع حول الحمى كاد أن يرتع فيه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهات
إن لكل عمل شرة ثم تكون شرته إلى فترة فإن كانت فترته إلى سنتي فقد هدي ومن الجزء الثالث كانت فترته إلى غير ذلك فقد ضل إني لأقوم وأنام وأصوم وأفطر فمن رغب عن سنتي فليس مني
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لكل عمل شرة
إن لكل عمل شرة وإن لكل شرة فترة فإن صاحبها سدد وقرب فارجوه وإن أشير إليه بالأصابع فلا تعدوه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لكل عمل شرة
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصدق طمأنينة والكذب ريبة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في البر والإثم ما هما
ضرب الله عز وجل مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سور فيه أبواب مفتحة وعلى الأبواب الستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول يا أيها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فإذا أراد كأنهم يعنون رجلا فتح شيء من تلك الأبواب قال ويحك لا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في واعظ الله عز وجل الذي في قلب المؤمن
فإذا أراد إنسان فتح شيء من تلك الأبواب
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في واعظ الله عز وجل الذي في قلب المؤمن
إن الله عز وجل ضرب مثلا صراطا مستقيما على كنفي الصراط سوران لهما أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور وداع يدعو على رأس الصراط وداع يدعو من فوقه والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء الجزء الخامس إلى صراط مستقيم فالأبواب إلى كنفي الصراط حدود الله عز وجل لا يقع
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في واعظ الله عز وجل الذي في قلب المؤمن
إذا رأيتموهم فاحذروهم وإذا رأيتموهم فاحذروهم ثم نزع ( فأما الذين في قلوبهم مرض فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة ) إلى قوله عز وجل إلا الله والراسخون في العلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراسخون في العلم هم الذين آمنوا بمتشابهه وعملوا بمحكمه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تأويل قول الله عز وجل هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات إلى قوله وما يذكر إلا أولوا الألباب
قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعت الذين يتجادلون فيه فهم الذين عنى الله عز وجل أو هم الذين قال الله عز وجل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تأويل قول الله عز وجل هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات إلى قوله وما يذكر إلا أولوا الألباب
تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات إلى آخر الآية قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الذين يتبعون الذي تشابه منه فأولئك الذين سمى الله عز وجل فاحذروهم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تأويل قول الله عز وجل هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات إلى قوله وما يذكر إلا أولوا الألباب
أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فلقيه رسول امرأة من قريش يدعوه إلى طعام فجلسنا مجلس الغلمان من آبائهم ففطن آباؤنا للنبي صلى الله عليه وسلم وفي يده أكلة فقال إن هذه الشاة تخبرني أنها أخذت بغير حلها فقامت المرأة فقالت يا رسول الله لم يزل يع
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بين المختلفين من الفقهاء في الشاة المغصوبة إذا ذبحت وشويت هل للمغصوبة منه أن يأخذها وهي كذلك أم لا
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها يا عائشة إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من الله عز وجل طالبا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لعائشة إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من الله عز وجل طالبا
أنه تزوج امرأة فأدخلت عليه فدخلت عليهما امرأة سوداء فقالت إني قد أرضعتكما فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني قد تزوجت امرأة فأدخلت علي فدخلت علينا امرأة سوداء فقالت إني قد أرضعتكما فأعرض عني فجئته من الجانب الآخر فقلت يا رسول الله إني قد
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرضاع الذي تجب به الحرمة هل له عدد معلوم أم لا
تزوجت أم يحيى بنت أبي إهاب فدخلت علينا امرأة سوداء فزعمت أنها أرضعتنا جميعا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأعرض عني قلت يا رسول الله إنها كاذبة قال وما يدريك ؟ كيف بها وقد قالت ما قالت دعها عنك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرضاع الذي تجب به الحرمة هل له عدد معلوم أم لا
تزوجت الجزء الحادي عشر بنت أبي إهاب فجاءت أمة سوداء فزعمت أنها أرضعتني فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فأعرض عني هكذا أملاه علينا إبراهيم وإنما هو فزعمت أنها أرضعتنا أو أنها أرضعتني وإياها فأعرض عني ثم سألته فأعرض عني ثم قال كيف بك وقد قيل ذلك ونهان
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرضاع الذي تجب به الحرمة هل له عدد معلوم أم لا
أنه تزوج ابنة أبي إهاب فجاءت مولاة له من أهل مكة صبيحة ملكها فقالت قد أرضعتكما فسألت أهل الجارية فأنكروا ذلك فركبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالمدينة فذكرت ذلك فقلت يا رسول الله قد سألت أهل الجارية فأنكروا ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرضاع الذي تجب به الحرمة هل له عدد معلوم أم لا
أن امرأة سوداء جاءت فزعمت أنها أرضعتهما فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأعرض وتبسم فقال وكيف وقد قيل وكانت تحته امرأة أبي إهاب التميمي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرضاع الذي تجب به الحرمة هل له عدد معلوم أم لا
رأى عمر بن الخطاب على طلحة ثوبين مصبوغين وهو محرم فقال ما هذا ؟ قال يا أمير المؤمنين ليس به بأس إنما هو مشق قال إنكم أيها الرهط أئمة يقتدي بكم الناس ولعل الجاهل أن لو رآك أن يقول لقد رأيت على طلحة ثوبين مصبوغين فلبس الثياب المصبوغة في الإحرام فلا أعرفن ما
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحج > باب ما يجتنبه المحرم
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمسجد الخيف فقال لي أصحابه إليك يا واثلة أي تنح عن وجهه فقال صلى الله عليه وسلم دعوه فإنما جاء ليسأل فدنوت فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله لتفتنا عن أمر نأخذه عنك من بعدك قال صلى الله عليه وسلم استفت نفسك قلت وكيف لي بذلك
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب الترغيب في اجتناب الشبهات
الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات فمن توقاهن كان أتقى لدينه ومن واقعهن أوشك أن يواقع الكبائر كالمرتعي إلى جانب الحمى أوشك أن يواقعه وإن لكل ملك حمى وحمى الله تعالى حدوده
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب اجتناب الشبهات
تراءيت النبي صلى الله عليه وسلم بمسجد الخيف فقال لي أصحابه إليك يا واثلة أي تنح عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه إنما جاء ليسأل قال فدنوت فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله لتفتنا عن أمر نأخذه عنك من بعدك ؟ قال صلى الله
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب بيع المضطر
اجتمع نفر فقالوا لو بعثنا إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فسألناهن عن أخلاقه صلى الله عليه وسلم فبعثوا إليهن فقلن إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وينام ويصوم ويفطر وينكح النساء قالوا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأ
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب النكاح > باب الترغيب في النكاح
أتينا على رجل من أهل البادية فقال البدوي أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فجعل يعلمني مما علمه الله تعالى فكان مما حفظت أن قال لا تدع شيئا اتقاء الله عز وجل إلا أبدلك الله تعالى خيرا منه
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الزهد والرقائق > باب فضل الورع والتقوى
في قوله تعالى ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله قال البدع والشبهات
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة الأنعام
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم بمسجد الخيف وقال لي أصحابه إليك يا واثلة أي تنح عن وجهه فقال دعوه فإنما جاء ليسأل فدنوت فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله أفتنا عن أمر نأخذه عنك من بعدك قال صلى الله عليه وسلم لتفتك نفسك قلت وكيف لي بذلك ؟ قال صلى الله عليه وسل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب جواز ترك النهي عن المنكر لمن لا يطيق
تلا رسول الله الجزء الثالث صلى الله عليه وسلم هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ إلى قوله وما يذكر إلا أولو الألباب قال فإذا رأيتم الذين يجادلون فيه فهم أولئك فاحذروهم
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة آل عمران > قوله تعالى هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب
أن رجلا سأله قال إن في حجري يتيما أفأشرب من اللبن ؟ قال إن كنت ترد نادتها وتلوط حوضها وتهنأ جرباها فاشرب غير مضر بنسل ولا ناهك في حلب
سنن سعيد بن منصور > تفسير سورة النساء > قوله تعالى ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف
خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا فقال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله فقال وهذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ثم تلا وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة الأنعام > قوله تعالى وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل
عن عبد الله قال ( خط رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطا وقال بإصبعه على الأرض خطه قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمين الخط ويساره وقال هذه سبل على كل سبيل منها الجزء الأول شيطان يدعو إليه ثم تلا ( وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق
كتاب الشريعة > باب ذكر أمر النبي صلى الله عليه وسلم أمته بلزوم الجماعة