عدد النتائج : 73
في البحث عن (من الأعذار المرخصة للغيبة التحذير)
جرح المجروحين من الرواة والشهود والمصنفين
شرح مسلم للنووي > كتاب البر والصلة والآداب > باب تحريم الغيبة
إذا رأيت من يشتري شيئا معيبا أو عبدا سارقا أو زانيا أو شاربا أو نحو ذلك تذكره للمشتري
شرح مسلم للنووي > كتاب البر والصلة والآداب > باب تحريم الغيبة
إذا رأيت متفقها يتردد إلى فاسق أو مبتدع يأخذ عنه علما وخفت عليه ضرره
شرح مسلم للنووي > كتاب البر والصلة والآداب > باب تحريم الغيبة
غيبة الفاسق المعلن فسقه ومن يحتاج الناس إلى التحذير منه
شرح مسلم للنووي > كتاب البر والصلة والآداب > باب مداراة من يتقى فحشه
وما يقال للمستشير في مخالطة أو مصاهرة فإن ذلك ليس بغيبة
التحرير والتنوير > سورة الحجرات > قوله تعالى ولا يغتب بعضكم بعضا
أما معاوية فرجل ترب لا مال له
السنن الكبرى > كتاب النكاح > جماع أبواب الخطبة > باب من أباح الخطبة على خطبة أخيه إذا لم يوجد من المخطوبة ولا من أبي البكر رضا بالأول
أترعون عن ذكر الفاجر ؟ اذكروه بما فيه يعرفه الناس
المعجم الكبير > باب الميم > من اسمه معاوية > معاوية بن حيدة القشيري > ما أسند معاوية بن حيدة القشيري > بهز بن حكيم عن أبيه عن جده
ليس للفاسق غيبة
المعجم الكبير > باب الميم > من اسمه معاوية > معاوية بن حيدة القشيري > ما أسند معاوية بن حيدة القشيري > بهز بن حكيم عن أبيه عن جده
حتى متى تزعون عن ذكر الفاجر اهتكوه حتى يحذره الناس
المعجم الصغير للطبراني > باب العين > من اسمه عبد الله
أرباب البدع والتصانيف المضلة
الذخيرة > كتاب الفرائض > القسم الثالث من الكتاب كتاب الجامع > الجنس الثاني الأقوال
من أخبر على أخيه لمن يستنصحه فيه عند الخطبة لما هو عليه من الخلق المذموم المعيب
كتاب الاستذكار > كتاب الطلاق > باب ما جاء في نفقة المطلقة > طلاق فاطمة بنت قيس البتة وقول النبي لها ليس لك عليه نفقة
ذكر مساوئ الخاطب (حكم )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب النكاح > الباب الثاني في مقدمات النكاح > الفصل الرابع في الخطبة
تحذير المسلمين من الشر (من الأعذار المرخصة في الغيبة )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب النكاح > الباب الثاني في مقدمات النكاح > الفصل الرابع في الخطبة
والذي ترى منه الخلل في الدين
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن السابع من الأشباه والنظائر الحكايات والمراسلات > وصية الإمام الأعظم لأبي يوسف
بيان ما في الرجل إذا كان على وجه النصيحة
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الأقضية والأنكحة والبيوع > ذكر أحكام الرسول صلى الله عليه وسلم في الطلاق > فصل في حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم الموافق لكتاب الله أنه لا نفقة للمبتوتة ولا سكنى > ذكر الأجوبة عن هذه المطاعن وبيان بطلانها > فصل رد مطعن أن خروجها كان لفحش لسانها
يظهر عيب الحجاج بن يوسف
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عبد الله بن محيريز > أخباره مع سليمان بن عبد الملك وآدابه وأحواله
تعال يا عمران نغتاب في الله ساعة نذكر مساوئ أصحاب الحديث
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > شعبة بن الحجاج > مطاردة شعبة للكذابين الذين لم يتحروا طرق الأحاديث
أنه تعالى لا يحب إظهار الفضائح والقبائح إلا في حق من عظم ضرره وكثر مكره وكيده
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النساء > قوله تعالى لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعا عليما
إخبار الرجل غيره بما قيل فيه على وجه التحذير له من شر يقع فيه لا يكون ذلك نميمة
تفسير السعدي > تفسير سورة القصص > تفسير من قوله تعالى طسم إلى قوله تعالى ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون
أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب بالشام فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شيء فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال تلك امرأة يغشاها أصحابي فاعتدي عند ابن أ
صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > ذكر الخبر الدال على أن هذا الزجر إنما زجر إذا ركن أحدهما إلى صاحبه وهو العلة التي ذكرناها
أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب بالشام فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شيء فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال تلك امرأة يغشاها أصحابي فاعتدي عند ا
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > باب العدة > ذكر العلة التي من أجلها أمرت فاطمة بنت قيس بالانتقال إلى بيت ابن أم مكتوم
أنهما سألا فاطمة بنت قيس عن أمرها قالت طلقني زوجي ثلاثا فقال الوكيل ليس لك سكنى ولا نفقة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك سكنى ولا نفقة الجزء السادس اعتدي عند ابن أم مكتوم فإذا حللت فآذنيني فلما حللت آذنته فقال رسول الله صلى الله عل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النكاح > إذا استشارت المرأة رجلا فيمن يخطبها هل يخبرها بما يعلم ؟