-
667
عدد النتائج : 870
في البحث عن (رحمة الله بالعباد)
والرحمة في حق المؤمنين عاجلة وآجلة
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في مكائد الشيطان ومصائده > فصل إذا سلم العبد من فتنة الشبهات والشهوات
قال الله تبارك وتعالى ورحمتي وسعت كل شيء
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في ذكر الصحابة وأهل البيت > الآيات الدالة على ذكر الصحابة
من لم يسبق له سوء الخاتمة ووهبت له التوبة النصوح لم يدركه الشقاء
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوبة > الركن الثالث في دوام التوبة وشروطها ودوامها إلى آخر العمر > فصل في بيان أقسام العباد في دوام التوبة وانقطاعها > الطبقة الثالثة أن يتوب عن الذنوب ويستمر بالاستقامة على توبته
والإيمان بالرحمة وسعتها هو الذي يورث الثقة بمسبب الأسباب
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوحيد والتوكل > الشطر الأول من الكتاب بيان حقيقة التوحيد الذي هو أصل المتوكل
(والإيمان بالرحمة وسعتها هو الذي يورث الثقة بمسبب الأسباب)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوحيد والتوكل > الشطر الأول من الكتاب بيان حقيقة التوحيد الذي هو أصل المتوكل
والله سبحانه هو وحده الذي ما يفتحه للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > مناقشة المؤلف للفلاسفة المشائين > الوجه الأول وصفهم الله بامتناع الفعل عليه
وإثبات الحكمة والرحمة في خلقه وأمره
جامع المسائل > قاعدة في شمول النصوص للأحكام > فصل الكتاب والميزان لا يتناقضان
ربنا الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الأرض اغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين أنزل رحمة من رحمتك على هذا الوجع فقالاها فبرئا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي الدرداء رضي الله عنه > ما روى فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء
سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعل لهم الصفا ذهبا وأن يحول الجبال عنهم حتى يزرعوا فقيل إن الجزء الحادي عشر شئت أن نؤتيهم الذي سألوا فإن كفروا أهلكوا كما هلك من كان قبلهم فأنزل الله تبارك وتعالى وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآ
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > حديث المكيين عن ابن عباس
من هم بحسنة فاكتبوها له حسنة فإن عملها فاكتبوها له عشرا فإن هم بسيئة فلا تكتبوها فإن تركها فاكتبوها له حسنة وإن عملها فاكتبوها سيئة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > أبو العالية
إن لكل شجرة ثمرة القلوب الولد إن الله لا يرحم من لا يرحم ولده والذي نفسي بيده لا يرحم الله إلا رحيم إلا رحيم قلنا يا رسول الله كلنا يرحم قال ليس برحمة أن يرحم أحدكم صاحبه إنما
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
إن لله سيارة من الملائكة يطلبون حلق الذكر فإذا أتوا عليهم حفوا بهم ثم بعثوا رائدهم إلى السماء إلى رب العزة تبارك وتعالى فيقولون ربنا أتينا على عباد من عبادك يعظمون آلاءك ويتلون كتابك ويصلون على نبيك صلى الله عليه وسلم ويسألونك لآخرتهم ودنياهم فيقول تبارك
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > زياد النميري عن أنس
يا ابن آدم إن تدن مني شبرا أدن منك ذراعا وإن تدن مني ذراعا أدن منك باعا وإن تقبل إلي بالتوبة أهرول يا ابن آدم لو أخطأت حتى تبلغ خطاياك أعنان السماء ثم استغفرتني لغفرت لك ولا أبالي
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > زياد النميري عن أنس
يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ما لم تشرك بي شيئا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > بكر بن عبد الله المزني عن أنس > سعيد بن عبيد عن بكر عن أنس
يخرج أربعة من النار وقال ثابت اثنان فيأمر الله تبارك وتعالى أن يردهم أو يردون إلى النار فيلتفت آخرهم فيقول يا رب كنت أرى إذ أخرجتني منها ألا تعيدني إليها فيأمر الله تبارك وتعالى به إلى الجنة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > من حديث ثابت عن أنس
من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه فإن عملها كتبت سيئة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > من حديث ثابت عن أنس
إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب ذراعا تقربت باعا وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
يخرج من النار قال أبو عمران أربعة وقال ثابت رجلان فيعرضون على الله ثم يؤمر بهم إلى النار فيلتفت أحدهم فيقول لقد كنت أرجوك إذ أخرجتني منها أن لا تعيدني فيها قال فينجيه الله تبارك وتعالى منها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > أبو عمران الجوني عن أنس
إذا تقرب العبد إلى الله تبارك وتعالى شبرا تقرب الله إليه ذراعا وإذا تقرب منه ذراعا تقرب إليه باعا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى أنس عن أبي هريرة
أن الأقرع بن حابس رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقبل الحسن فقال إن لي عشرة من الولد ما قبلت واحدا منهم قط فقال النبي صلى الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > الزهري عن أبي سلمة
أذنب عبدي ذنبا فقال أي رب اغفر لي ذنبي فقال الله تبارك وتعالى أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثم عاد فأذنب فقال أي رب اغفر لي ذنبي فقال الله تبارك وتعالى أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثم عاد فأذنب فقال أي رب ا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة
لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة أبدا ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الرحمة أبدا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة
إذا هم عبدي بالحسنة فاكتبوها له حسنة فإن عملها فاكتبوها بعشر أمثالها وإن هم بسيئة فلا تكتبوها فإن عملها فاكتبوها سيئة واحدة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > ومن حديث أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
إذا تقرب العبد من الله تبارك وتعالى شبرا تقرب الله منه ذراعا وإذا تقرب ذراعا تقرب الله منه باعا وإذا أقبل إلي يمشي أقبلت إليه أهرول
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > ما روى زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة
أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني إن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا وإن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا وإن جاءني يمشي جئته هرولة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > الأعمش عن أبي صالح
إذا تقرب العبد إلى الله تبارك وتعالى شبرا تقرب إليه ذراعا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أبو الربيع