عدد النتائج : 395
في البحث عن (التسبيح بعد الصلاة)
أمرنا أن نسبح في دبر كل صلاة
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب آيات في منامات رويت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم > الباب السادس فيما رآه زيد بن ثابت
نزل بأبي الدرداء ضيف فقال أمقيم فنسرح أم ظاعن فنعلف ؟ ثم قال أبو الدرداء إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه ناس من الفقراء فقالوا يا رسول الله ذهب أصحاب الأموال بالدنيا والآخرة يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويجاهدون ويتصدقون ولا نتصدق فقال يا أبا الدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي الدرداء رضي الله عنه > ما روى فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء
أن رجلا من الأنصار رأى فيما يرى النائم فقيل له بأي شيء أمركم نبيكم صلى الله عليه وسلم قال أمرنا أن نسبح ثلاثا وثلاثين وأن نكبر أربعا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين فقال مائة مرة فقال سبحوا خمسا وعشرين واحمدوا خمسا وعشرين وكبروا خمسا وعشرين وهللوا خمسا وعشرين
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
من قال في دبر الصلاة سبحان الله العظيم وبحمده لا حول ولا قوة إلا بالله قام مغفورا له
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > أبو الزهراء عن أنس
رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سليم وهي تصلي في بيتها فقال يا أم سليم إذا صليت المكتوبة فقولي سبحان الله عشرا والحمد لله عشرا والله أكبر عشرا ثم سلي ما شئت فإنه يقول لك نعم نعم نعم ثلاثا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > حسين بن أبي سفيان عن أنس
من سبح في دبر صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وقال تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة
شكا الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله الأغنياء ذهبوا بالدرجات العليا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم سوى ذلك أموال يتصدقون منها ويعتقون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بشيء تدركون من سبقكم ولا يد
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة > ابن عجلان عن سمي
جاء الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ذهب الأغنياء بالدرجات العلى والنعيم المقيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك ؟ قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم مال يتصدقون ويعتقون ولا نجد فقال ألا أدلكم على أمر إذا فعلتموه لم يسبقكم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة > عبيد الله بن عمر عن سمي عن أبي صالح
جاء الفقراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ذهب الأغنياء بالدرجات العلى والنعيم المقيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك ؟ قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم مال يتصدقون ويعتقون ولا نجد قال أفلا أدلكم على أمر إذا فعلتموه ل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > سهيل عن أبيه
خير كثير ومن يفعله قليل في دبر كل صلاة مكتوبة عشر تكبيرات وعشر تسبيحات وعشر تحميدات فذلك مائة وخمسون باللسان وألف وخمس مائة في الميزان فإذا وضع جنبه سبح الله عز وجل ثلاثا وثلاثين وحمد الله عز وجل ثلاثا وثلاثين وكبر أربعا وثلاثين فذلك مائة باللسان وألف في
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به الناس أن يلزموه بعد الصلوات الفرائض من الذكر
خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم في يومه وليلته إلا أدخله الله عز وجل الجنة وهما يسيران قليل من يحافظ عليهما قالوا وما هما يا رسول الله ؟ قال يسبح العبد دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويهلل عشرا فذلك ثلاثون وهي خمسون ومائة في يومه وليلته وهي عند الله عز وجل أ
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به الناس أن يلزموه بعد الصلوات الفرائض من الذكر
خصلتان لا يجمعهما مسلم إلا دخل الجنة وهما يسير ومن يعملهما قليل يسبح عشرا في دبر كل صلاة ويحمد عشرا ويكبر عشرا فإذا أوى إلى فراشه من الليل سبح ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر أربعا وثلاثين فتلك خمسون ومائتا حسنة وإذا ضعفت كانت ألفين وخمس مائة فأيكم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به الناس أن يلزموه بعد الصلوات الفرائض من الذكر
خلتان لا يحصيهما رجل إلا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل قلنا وما هما يا رسول الله ؟ قال الصلوات الخمس ويسبح ويحمد ويكبر في دبر كل صلاة عشرا فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدهن في يده فتلك مائة وخمسون باللسان وألف وخمس مائة بالميزان فإذا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به الناس أن يلزموه بعد الصلوات الفرائض من الذكر
ثلاث لا يخيب قائلهن دبر كل صلاة ثلاث وثلاثون تحميدة وثلاث وثلاثون تسبيحة وأربع وثلاثون تكبيرة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به الناس أن يلزموه بعد الصلوات الفرائض من الذكر
معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به الناس أن يلزموه بعد الصلوات الفرائض من الذكر
أمروا أن يسبحوا دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ويحمدوا ثلاثا وثلاثين ويكبروا أربعا وثلاثين فأتي رجل من الأنصار في منامه فقيل أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسبحوا دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدوا ثلاثا وثلاثين وتكبروا أربعا وثلاثين ؟ قال نعم قال فاجعلو
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به الناس أن يلزموه بعد الصلوات الفرائض من الذكر
أنه قال لفاطمة رضي الله عنها ذات يوم قد جاء الله عز وجل أباك بسعة ورقيق فأتيه فاستخدميه فأتته فذكرت ذلك له فقال والله لا أعطيكها وأدع أهل الصفة تطوى بطونهم ولا أجد ما أنفق عليهم ولكني أبيعها وأنفق عليهم ألا أدلكما على خير مما سألتما علمنيه جبريل صلى الله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أمر به من يريد النوم أن يقوله عند نومه
كان يوتر بثلاث ركعات لا يسلم فيهن حتى ينصرف أول ركعة ب سبح اسم ربك الأعلى والثانية ب قل يا أيها الكافرون والثالثة ب قل هو الله أحد وأنه قنت قبل الركوع فلما انصرف من صلاته قال سبحان الملك القدوس مرتين يرفع صوته ويجهر بالثالثة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما اختلف أهل العلم فيه من القنوت في الوتر وهل هو قبل الركوع أو بعده وما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بينهم في ذلك
كان يوتر بثلاث ركعات يقرأ في الركعة الأولى ب سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية ب قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله أحد ويقنت قبل الركوع فإذا سلم وفرغ قال عند فراغه سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يطيل في آخرهن
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما اختلف أهل العلم فيه من القنوت في الوتر وهل هو قبل الركوع أو بعده وما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بينهم في ذلك
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم من الصلاة قال سبحان ربك رب العزة عما يصفون
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > صفة الصلاة > باب القول عقب الصلاة
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة يقول في آخر صلاته عند انصرافه
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > صفة الصلاة > باب القول عقب الصلاة
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دبر كل صلاة لا أدري بعد التسليم أو قبل التسليم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > صفة الصلاة > باب القول عقب الصلاة
إنها جاءت بعكة سمن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال ثم علمها أن تقول في دبر كل صلاة عشرا سبحان الله عشرا والحمد لله عشرا والله أكبر عشرا
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > صفة الصلاة > باب القول عقب الصلاة
من قال سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين فقد اكتال بالمكيال الأوفى
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأذكار والدعوات > باب الحمد
جاءت أم مالك رضي الله عنها بعكة سمن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا رضي الله عنه فعصرها ثم رفعها إليها فرجعت فإذا هي مملوءة سمنا فأتيت فقلت نزل في شيء يا رسول الله ؟ قال صلى الله عليه وسلم وما ذاك يا أم مالك ؟ قالت
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب المناقب > باب أم هانئ
عن زيد بن ثابت أنه قال أمرنا أن نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر أربعا وثلاثين قال فأتي رجل من الأنصار في نومه فقيل له أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسبحوا في دبر كل صلاة كذا وكذا؟ قال نعم قال فاجعلوها خمسا وعشرين واجعلو
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب من رأى في منامه شيئا من آثار نبوة محمد صلى الله عليه وسلم على عهده > باب رؤية الأنصاري في المنام وما يدل على ذلك
فضل التسبيح والتحميد والتكبير بعد التسليم
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب صفة الصلاة > جماع أبواب التشهد > ذكر فضل التسبيح والتحميد والتكبير بعد التسليم
أمرنا أن نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر أربعا وثلاثين فأتي رجل من الأنصار فقيل له أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسبحوا في دبر كل صلاة كذا وكذا؟ فقال الأنصاري نعم في منامه قال فاجعلوها خمسا وعشرين واجعلوا فيها التهليل ق
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب صفة الصلاة > جماع أبواب التشهد > استحباب زيادة التهليل مع التسبيح والتكبير والتحميد تمام المائة وأن يجعل من كل واحدة خمسا وعشرين