الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. الآداب الشرعية
  3. آداب الحكم والحاكم
  4. آداب المحتسب
  5. آداب الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر
  6. مفارقة أصحاب المعاصي وهجرهم
عدد النتائج : 223    في البحث عن (مفارقة أصحاب المعاصي وهجرهم)
إذا جربت من رجل خلقا فاجتنبه فإن عنده أمثاله إن كان منه ومنك وإن كان كذب واستكثر من الصدق فإن الصدق هو أكثر واجترع الغيظ فإني لم أر جرعة قط أحلى منها وإياك وعرق السوء أن تنكحوا فيه الجامع لشعب الإيمان > السادس والستون من شعب الإيمان "وهو باب في مباعدة الكفار والمفسدين والغلظ عليهم " > فصل ومن هذا الباب مجانبة الفسقة والمبتدعة ، ومن لا يعينك على طاعة الله عز وجل
لا ترجون نصيحة من قد خان نفسه ولا تجلس مع من تحتاج أن تجالسه بالتوقي الجامع لشعب الإيمان > السادس والستون من شعب الإيمان "وهو باب في مباعدة الكفار والمفسدين والغلظ عليهم " > فصل ومن هذا الباب مجانبة الفسقة والمبتدعة ، ومن لا يعينك على طاعة الله عز وجل
لا تكاد تضع يدك إلا على مرائي إما مرائي بدين وإما مرائي بدنيا وهما جميعا شيء سوء فانظر أشد الناس توقيا وأعفهم وأطيبهم كسبا فجالسه ولا تجلس مع من لا يعينك على آخرتك الجامع لشعب الإيمان > السادس والستون من شعب الإيمان "وهو باب في مباعدة الكفار والمفسدين والغلظ عليهم " > فصل ومن هذا الباب مجانبة الفسقة والمبتدعة ، ومن لا يعينك على طاعة الله عز وجل
من لم تهذبك رؤيته فاعلم أنه غير مهذب الجامع لشعب الإيمان > السادس والستون من شعب الإيمان "وهو باب في مباعدة الكفار والمفسدين والغلظ عليهم " > فصل ومن هذا الباب مجانبة الفسقة والمبتدعة ، ومن لا يعينك على طاعة الله عز وجل
عاشر من تحتشمه ولا تعاشر مع من لا تحتشمه الجامع لشعب الإيمان > السادس والستون من شعب الإيمان "وهو باب في مباعدة الكفار والمفسدين والغلظ عليهم " > فصل ومن هذا الباب مجانبة الفسقة والمبتدعة ، ومن لا يعينك على طاعة الله عز وجل
من لم يعظك لحظه لم يعظك لفظه الجامع لشعب الإيمان > السادس والستون من شعب الإيمان "وهو باب في مباعدة الكفار والمفسدين والغلظ عليهم " > فصل ومن هذا الباب مجانبة الفسقة والمبتدعة ، ومن لا يعينك على طاعة الله عز وجل
لا تؤاخ إنسانا إذا غضب كذب عليك الجامع لشعب الإيمان > السادس والستون من شعب الإيمان "وهو باب في مباعدة الكفار والمفسدين والغلظ عليهم " > فصل ومن هذا الباب مجانبة الفسقة والمبتدعة ، ومن لا يعينك على طاعة الله عز وجل
إياك ومجالسة عدوك ما وجدت من ذلك بدا فإنه متحفظ عليك عيوبك ويماريك في صوابك الجامع لشعب الإيمان > السادس والستون من شعب الإيمان "وهو باب في مباعدة الكفار والمفسدين والغلظ عليهم " > فصل ومن هذا الباب مجانبة الفسقة والمبتدعة ، ومن لا يعينك على طاعة الله عز وجل
إذا أحب الرجل الرجل في الله ثم أحدث حدثا في الإسلام فلم يبغضه عليه فلم يحبه في الله الجامع لشعب الإيمان > السادس والستون من شعب الإيمان "وهو باب في مباعدة الكفار والمفسدين والغلظ عليهم " > فصل ومن هذا الباب مجانبة الفسقة والمبتدعة ، ومن لا يعينك على طاعة الله عز وجل
إذا أحببت رجلا في الله ثم أحدث فلم أبغضه فلم أكن أحببته في الله الجامع لشعب الإيمان > السادس والستون من شعب الإيمان "وهو باب في مباعدة الكفار والمفسدين والغلظ عليهم " > فصل ومن هذا الباب مجانبة الفسقة والمبتدعة ، ومن لا يعينك على طاعة الله عز وجل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ألا أخبركم بالمؤمن ؟ من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق "
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجزء الأول حجة الوداع ألا أخبركم بالمؤمن ؟ من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الذنوب والخطايا الزهد لابن المبارك > باب ما جاء في قبض العلم
المؤمن من أمنه الناس ألا إن المهاجر من هجر السوء ألا إن المسلم من سلم منه جاره والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة رجل لا يأمن جاره بوائقه الزهد لأحمد بن حنبل > زهد عبيد بن عمير
إن المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه تعظيم قدر الصلاة > بقية الجواب عن القائلين بمغايرة الإيمان والإسلام
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء وربما قال من هجر ما نهى الله عنه تعظيم قدر الصلاة > بقية الجواب عن القائلين بمغايرة الإيمان والإسلام
ألا أخبركم بالمؤمن من أمنه الناس على أنفسهم وأموالهم والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب تعظيم قدر الصلاة > بقية الجواب عن القائلين بمغايرة الإيمان والإسلام
أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل ؟ قال إيمان لا شك فيه إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن حبشي الخثعمي
أن الناس نزلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجر أرض ثمود فاستقوا من آبارها وعجنوا العجين فأمرهم أن يهرقوا ما استقوا إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عمر بن الخطاب > نافع مولى ابن عمر > عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري
مثل الجليس الصالح مثل العطار إن أصابك منه وإلا أصابك من ريحه ومثل الجليس السوء الجزء السابع مثل القين إن أصابك منه وإلا أصابك من دخانه مسند أبي يعلى الموصلي > مسند أنس بن مالك > سعيد بن سنان عن أنس بن مالك
إن جليس الصدق وجليس السوء كحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تجد ريحا طيبة ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد ريحا خبيثة مسند أبي يعلى الموصلي > حديث أبي موسى الأشعري
إنما مثل جليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحا منتنة مسند أبي يعلى الموصلي > حديث أبي موسى الأشعري
المهاجر من هجر السيئات والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده تغليق التعليق > كتاب الإيمان > باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بمعاصي الله هم أكثر منه وأعز فيدهنوا في شأنه إلا عاقبهم الله عز وجل مسند الشاميين > ما انتهى إلينا من مسند عبد العزيز بن عبيد الله > عبد العزيز عن ثمامة بن عقبة
احجبوا عن الصغير والكبير معاصي الله ما استطعتم مسند الشاميين > ما انتهى إلينا من مسند مكحول الشامي مولى هذيل يكنى أبا عبد الله > مكحول عن أبي إدريس الخولاني
مثل الجليس الصالح كمثل العطار إن لم يحذك من عطره أصابك من ريحه ومثل جليس السوء كصاحب الكير إن لم يصبك من ناره أصابك من دخانه مسند أبي داود الطيالسي > أحاديث أبي موسى الأشعري رحمه الله > أبو مجلز وغيره عن أبي موسى
سمعت كعبا وهو يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال كعب لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك غير أني لم أشهد بدرا ولم يعاتب الله أحدا تخلف عن بدر إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ير مسند أبي داود الطيالسي > كعب بن مالك الأنصاري
ما نعلم في أهل البدع والأهواء قوما أضعف عقولا ولا أكثر اختلافا وتخليطا من الرافضة المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثامن من كتاب المجالسة وجواهر العلم
قيل لميمون بن مهران ما لك لا تفارق أخا لك عن قلا؟ قال إني لا أماريه ولا أشاربه المجالسة وجواهر العلم > الجزء الثامن عشر من كتاب المجالسة وجواهر العلم
قال حكيم لحكيم لا تظهرن خوفك فيجترئ عليك عدوك ولا تكابدن من الأمور ما أدبر عنك وقتها وأكرم نفسك بالكف عن الفضول واحفظ لسانك ليوم الفزع الأكبر ولا صديق لذي الغلظة واصرف رأيك عما يورث الندم المجالسة وجواهر العلم > الجزء العشرون من كتاب المجالسة وجواهر العلم
إنهم يزعمون أن من لم يهاجر هلك قال يا فديك أقم الصلاة وآت الزكاة واهجر السوء واسكن أي أرض قومك شئت تكن مهاجرا الثقات لابن حبان > أول كتاب الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين > باب الفاء > فديك

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب