عدد النتائج : 324
في البحث عن (الاجتهاد في الحكم)
إذا قضى القاضي فاجتهد فأصاب فله عشرة أجور
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما
إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > عمرو بن العاص
إن أنت قضيت بينهما فأصبت القضاء فلك عشر حسنات وإن أنت اجتهدت وأخطأت فلك حسنة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > عمرو بن العاص
رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في دابة ليس لواحد منهما بينة فجعله بينهما نصفين
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > أبو موسى الأشعري
اضربوه حده قالوا يا رسول الله إنه أضعف من ذلك إن ضربناه مائة قتلناه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > سعيد بن سعد بن عبادة
إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > حديث أم المؤمنين أم سلمة رضي الله تعالى عنها
إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > حديث أم المؤمنين أم سلمة رضي الله تعالى عنها
سمع النبي صلى الله عليه وسلم جلبة خصام عند بابه فخرج إليهم فقال إنما أنا بشر وإنه يأتي الخصم ولعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض فأقضي له بذلك وأحسب أنه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار فليأخذها أو ليدعها
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الحاكم يحكم بالشيء فيكون في الحقيقة بخلافه في الظاهر
إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته فأقضي له على نحو ما أسمع منه فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار فلا يأخذه
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الحاكم يحكم بالشيء فيكون في الحقيقة بخلافه في الظاهر
جاء رجلان من الأنصار يختصمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم في مواريث بينهما قد درست ليست بينهما بينة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أنا بشر وإنه يأتي الخصم ولعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض فأقضي له بذلك وأحسب أنه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قط
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الحاكم يحكم بالشيء فيكون في الحقيقة بخلافه في الظاهر
للقاضي أن يحكم بعلمه
طرح التثريب > باب النفقات > حديث هند إن أبا سفيان رجل مسيك > فائدة للقاضي أن يحكم بعلمه
إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر
صحيح ابن حبان > كتاب القضاء > ذكر إعطاء الله جل وعلا الحاكم المجتهد لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم في حكمه أجرين إذا أصاب فيه
إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر
صحيح ابن حبان > كتاب القضاء > ذكر كتبة الله جل وعلا للحاكم المجتهد في قضائه أجرا واحدا إذا أخطأ فيه
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم برسالة فقلت يا رسول الله تبعثني وأنا غلام حديث السن ؟ فأسأل عن القضاء ولا أدري ما أجيب قال ما بد من ذلك أن أذهب بها أنا أو أنت قال فقلت وإن كان ولا بد أذهب أنا فقال انطلق فاقرأها على الناس فإن الله تعالى يثبت لسانك ويهدي
صحيح ابن حبان > كتاب القضاء > ذكر أدب القاضي عند إمضائه الحكم بين الخصمين
إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض الجزء الحادي عشر فأقضي له على نحو ما أسمع منه فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذ منه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار
صحيح ابن حبان > كتاب القضاء > ذكر الزجر عن أن يأخذ المرء ما حكم له الحاكم بالشهود إذا علم ضده بينه وبين خالقه فيه
إنما أنا بشر ولعل بعضكم يكون ألحن بحجته من بعض فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار
صحيح ابن حبان > كتاب القضاء > ذكر الزجر عن أخذ المرء ما حكم له الحاكم إذا علم بينه وبين خالقه ضده
إنما أنا بشر ولعلكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار
صحيح ابن حبان > كتاب القضاء > ذكر الزجر عن أخذ المرء ما حكم له الحاكم إذا علم بينه وبين خالقه ضده
أنه كتب إلى عمر رضي الله عنه يسأله فكتب إليه أن اقض بما في كتاب الله فإن لم يكن في كتاب الله فبسنة رسول الجزء الأول الله صلى الله عليه وسلم فإن لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقض بما قضى به الصالحون فإن لم يكن في كتاب الله ول
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > شريح بن الحارث أبو أمية القاضي عن عمر رضي الله عنه
أن عمر كتب إليه إذا جاءك شيء في كتاب الله فاقض به ولا يغلبنك عليه الرجال وإذا جاءك ما ليس في كتاب الله عز وجل فانظر في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقض بها فإن كان أمرا ليس في كتاب الله عز وجل ولم يكن في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فانظر ما أجمع
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > شريح بن الحارث أبو أمية القاضي عن عمر رضي الله عنه
إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع منه فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذنه فإنما أقطع له قطعة من النار
مسند الإمام الشافعي > كتاب القضاء والأحكام والدعاوى والبينات واليمين ومع الشاهد والأيمان والشهادات > باب الحكم بالظاهر
إنما أنا بشر مثلكم وإنكم تختصمون إلي فلعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع منه فمن قضيت له الجزء الرابع بشيء من حق أخيه فلا يأخذ منه فإنما أقطع له قطعة من النار
مسند الإمام الشافعي > كتاب القضاء والأحكام والدعاوى والبينات واليمين ومع الشاهد والأيمان والشهادات > باب الحكم بالظاهر
إنما أنا بشر وإنما يأتيني الخصم فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض فأحسب أنه صادق
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأقضية > باب حكم الحاكم في الظاهر لا يغير حكم الباطن والحكم على الغائب
إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأقضية > باب الاعتصام بحبل الله وأن الحاكم المجتهد له أجران في الإصابة
إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأقضية > باب الاعتصام بحبل الله وأن الحاكم المجتهد له أجران في الإصابة
الحاكم لا بد أن يكون من أهل الاجتهاد
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأقضية > باب الاعتصام بحبل الله وأن الحاكم المجتهد له أجران في الإصابة