عدد النتائج : 733
في البحث عن (الإجابة بالإشارة باليد والرأس)
أن عمر بن الخطاب خطب الناس بالجابية فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير إلا موضع أصبع أو أصبعين أو ثلاث أو أربع وأشار بكفه وعقد خمسين
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها
كتب إلينا عمر ونحن بأذربيجان يا عتبة بن فرقد إنه ليس من كدك ولا كد أبيك قالها ثلاث مرات وأشبع يعني المسلمين في رحالهم مما تشبع في رحلك واتزروا وارتدوا وألقوا الخفاف وألقوا السراويلات وألقوا الركب وانزوا وارموا الأغراض وعليكم بالعربية وإياكم والتنعم وزي أه
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها
يقول الله عز وجل من تواضع لي هكذا وبسط كفه اليمنى وأشار ببطنهما إلى الأرض رفعته هكذا وبسط كفه اليمنى وأشار بباطنها إلى السماء وأرانا يزيد بن هارون
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > فصل في التواضع ، وترك الزهو ، والصلف ، والخيلاء ، والفخر ، والمدح
مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي إشارة
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والستون من شعب الإيمان " وهو باب في رد السلام " > فصل " فيمن يسلم عليه وهو في الصلاة "
بعثت أنا والساعة كهاتين وقرن بين أصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام ثم قال مثلي ومثل الساعة كفرسي رهان
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والسبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الزهد وقصر الأمل "
أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في رحم الصغير وتوقير الكبير
كافل اليتيم له أو لغيره أنه وهو كهاتين في الجنة
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في رحم الصغير وتوقير الكبير
من مسح برأس يتيم فإن له بكل شعرة مرت يداه عليها حسنة ومن أحسن إلى يتيمه أو يتيم غيره كنت أنا وهو كهاتين وقرن بين إصبعيه
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في رحم الصغير وتوقير الكبير
المؤمن أخو المؤمن لا يخذله ولا يظلمه لا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله إخوانا كل المسلم على المسلم حرام ماله وعرضه ودمه ولا يخطب امرؤ على خطبة أخيه ولا يبيع على بيع أخيه إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم التق
الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق "
من مسح على رأس يتيم لا يريد به إلا الله عز وجل كان له بكل شعرة مرت عليها يده حسنات ومن أحسن إلى يتيم أو يتيمة كنت أنا وهو كهاتين وضم بين الوسطى والسبابة
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد النبي صلى الله عليه وسلم
بعثت أنا والساعة كهذه من هذه إن كانت لتسبقني وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى
الزهد لهناد بن السري > باب الموعظة وقصر الأمل
أنا وامرأة سفعاء الخدين امرأة آمت من زوجها فصبرت على الجزء الأول ولدها كهاتين في الجنة
الأدب المفرد > باب فضل المرأة إذا تصبرت على ولدها ولم تتزوج
من عال جاريتين حتى تدركا دخلت أنا وهو في الجنة كهاتين وأشار محمد بالسبابة والوسطى
الأدب المفرد > باب عقوبة البغي
إن الله على عرشه فوق سماواته وسماواته فوق أراضيه مثل القبة
خلق أفعال العباد > باب ما ذكر أهل العلم للمعطلة الذين يريدون أن يبدلوا كلام الله عز وجل
خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فحث على جيش العسرة فقال عثمان علي مائة بعير بأحلاسها وأقتابها ثم حث فقال عثمان علي مائة بأحلاسها وأقتابها ثم نزل مرقاة من المنبر ثم حث فقال عثمان علي مائة أخرى بأحلاسها وأقتابها قال فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
السنة لابن أبي عاصم > باب في فضل عثمان بن عفان رضي الله عنه
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إني قد أنكرت بصري وإن السيول تحول بيني وبين مسجد قومي ولوددت أنك جئت فصليت في بيتي مكانا أتخذه مسجدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أفعل إن شاء الله قال فمر النبي صلى الله عليه وسلم على أبي بكر فاستتبعه فانطلق معه فاس
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر البيان أن النار إنما تأخذ من أجساد الموحدين وتصيب منهم على قدر ذنوبهم وخطاياهم وحوباتهم
حدثنا أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا وكان يكون في العلو ويكن في السفل فنزل إليهن في تسع وعشرين ليلة فقال رجل إنك مكثت تسعا وعشرين ليلة فقال إن الشهر هكذا وهكذا بأصابع يده وهكذا وقبض في الثالثة إبهامه
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصيام والاعتكاف من أحكام القرآن > تأويل قوله تعالى شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن
حججت حجة الوداع مردفي سنان بن سنة فلما وقفنا بعرفات رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا إحدى أصبعيه على الأخرى فقلت لعمي ماذا يقول ؟ قال يقول ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما رآني مقبلا قال هم الأخسرون ورب الكعبة قلت ما لي أنزل في شيء ؟ من هم فداك أبي وأمي ؟ قال الأكثرون أموالا إلا من قال هكذا وهكذا فحثا بين يديه وعن يمينه وعن شماله
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في السخاء والكرم والبذل من الفضل
إن المكثرين هم الأرذلون إلا من قال هكذا وهكذا
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في السخاء والكرم والبذل من الفضل
أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين امرأة تأيمت من زوجها وحبست نفسها على يتاماها حتى بانوا أو ماتوا
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب العطف على البنات والإحسان إليهن وما في ذلك من الفضل
من كان له ابنتان أو أختان فأحسن إليهما ما صحبتاه كنت أنا وهو في الجنة كهاتين
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب العطف على البنات والإحسان إليهن وما في ذلك من الفضل
من كان له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فاتقى الله عز وجل فيهن وقام عليهن كان معي في الجنة هكذا
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب العطف على البنات والإحسان إليهن وما في ذلك من الفضل
أنا وامرأة سفعاء ذات منصب وجمال حبست نفسها على بناتها حتى بانوا أو ماتوا في الجنة كهاتين
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب العطف على البنات والإحسان إليهن وما في ذلك من الفضل
كافل اليتيم له أو لغيره إذا اتقى الله عز وجل أنا وهو في الجنة كهاتين
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في كافل اليتيم من الثواب الجزيل
إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم قائم يصلي يسأل ربه تعالى خيرا إلا أعطاه إياه
كتاب الدعاء > باب الدعاء في الساعة التي يستجاب فيها يوم الجمعة
إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه السلسلة على الصفوان فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم ؟ قالوا ( الحق وهو العلي الكبير ) الجزء الثاني فإذا سمعها مسترقوا السمع قال سفيان وهم هكذا وأشار بأصابعه بعضها فوق بعض فربما أ
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بما أتى به المصطفى عليه السلام عن الله عز وجل من الكتاب والحكمة