عدد النتائج : 384
في البحث عن (وسطية الإسلام)
أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الأدب > باب ما جاء في المزاح
أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الأدب > باب ما جاء في المزاح
صم وأفطر وصل ونم فإني أنا أصلي وأنام وأصوم وأفطر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب المناقب > باب ما جاء في الحسن بن علي رضي الله عنه
قوله إن الله لا يمل حتى تملوا
كتاب الاستذكار > كتاب صلاة الليل > باب ما جاء في صلاة الليل > حديث إن الله لا يمل حتى تملوا
فإذا نظرت في كلية شرعية فتأملها تجدها حاملة على التوسط
الموافقات > كتاب المقاصد > القسم الأول مقاصد الشارع > النوع الثالث في بيان قصد الشارع في وضع الشريعة للتكليف بمقتضاها > المسألة الثانية عشرة الشريعة جارية في التكليف بمقتضاها على الطريق الوسط وتقتضي في جميع المكلفين غاية الاعتدال > الشريعة حاملة على التوسط والميل عن التوسط لأحد الطرفين إنما هو لمعنى مقصود
الحمل على التوسط هو الموافق لقصد الشارع
الموافقات > كتاب الاجتهاد > فيما يتعلق بالمجتهد من الأحكام من جهة فتواه > المسألة الرابعة المفتي هو الذي يحمل الناس على المعهود الوسط > اتباع المذهب الجاري على الاعتدال
بين الغلو والتقصير (خصائص الإسلام )
شرح العقيدة الطحاوية > الإسلام هو دين الله > وهو بين الغلو والتقصير
لا يكلف نفسا إلا وسعها ( رحمة التشريع )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > الكلام في تصويب المجتهدين وتخطئتهم وتأثيمهم في مسائل الفروع والأصول
من كان في دار الكفر وقد آمن وهو عاجز عن الهجرة لا يجب عليه من الشرائع ما يعجز عنها
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > الكلام في تصويب المجتهدين وتخطئتهم وتأثيمهم في مسائل الفروع والأصول
الإسلام وسط بين الأطراف المتجاذبة
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > أهل الكتاب معهم حق وباطل
إياكم والغلو في الدين
الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب الخامس في أحكام البدع الحقيقية والإضافية والفرق بينهما > فصل الدخول في عمل على نية الالتزام له
وخير الأمور أوسطها وشر السير الحقحقة
الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب الخامس في أحكام البدع الحقيقية والإضافية والفرق بينهما > فصل الدخول في عمل على نية الالتزام له
المسلمين هم عدل متوسطون لا ينحرفون إلى غلو ولا إلى تقصير
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم > فصل توسط المسلمين بين تقصير اليهود وغلو النصارى
والمسلمون وسط يصفون الله بما وصف به نفسه ووصفه به رسله من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل يصفونه بصفات الكمال وينزهونه عن النقائص التي تمتنع على الخالق
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم > فصل توسط المسلمين بين تقصير اليهود وغلو النصارى
وشريعة تجمع العدل والفضل
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم > فصل نقض دعواهم الاستغناء باليهودية والنصرانية
ذكر العدل في التوراة أكثر وذكر الفضل في الإنجيل أكثر والقرآن جمع بينهما
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم > فصل نقض دعواهم الاستغناء باليهودية والنصرانية
فبعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم بالشريعة الكاملة العادلة وجعل أمته عدلا خيارا لا ينحرفون
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم > فصل نقض دعواهم الاستغناء باليهودية والنصرانية
دخلت امرأة عثمان بن مظعون على نساء النبي صلى الله عليه وسلم سيئة الهيئة في أخلاق لها
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > المهاجرون من الصحابة > عثمان بن مظعون > رثاء امرأته له عند موته
ليس خيركم الذين يتركون الدنيا للآخرة ولا الذين يتركون الآخرة للدنيا ولكن الذين يتناولون من كل
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > المهاجرون من الصحابة > حذيفة بن اليمان > مواعظه
لأصومن النهار ولأقومن الليل ما عشت
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > المهاجرون من الصحابة > عبد الله بن عمرو بن العاص > أخباره في الزهد وأخذه على نفسه الاجتهاد في العبادة
ذكر رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصوم الدهر فقال لا صام ولا أفطر
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > مطرف بن عبد الله > مما أسند عنه من الحديث
يبحثون وينقرون حتى تاهوا
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > محمد ابن الحنفية > خبره مع عبد الملك بن مروان
وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس
تفسير الوسط
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس
وكذلك جعلناكم أمة وسطا
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس
إن لأنفسكم عليكم حقا فصوموا وأفطروا وقوموا وناموا
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة المائدة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا
المنهج القويم والصراط المستقيم (الذي أمر الله باتباعه )
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الأنعام > قوله تعالى وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه