عدد النتائج : 96
في البحث عن (قاعدة الكتاب والسنة الإثبات المفصل للصفات والنفي المجمل لما لا يليق به سبحانه)
أصل السنة مبناها على الاقتصاد والاعتدال دون البغي والاعتداء
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب مفصل اعتقاد السلف > مسألة مذهب السلف والمتأخرين في الاعتقاد والأصح منهما > فصل قول أبي الفرج بن الجوزي في الرد على الحنابلة
طريقة القرآن (في إثبات الصفات )
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الأول " > الفتوى الحموية الكبرى > مسألة آيات الصفات وأحاديث الصفات
الله سبحانه على العرش وأنه فوق السماء
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الأول " > الفتوى الحموية الكبرى > مسألة آيات الصفات وأحاديث الصفات
الله مستو على عرشه استواء يليق بجلاله ويختص به
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الأول " > الفتوى الحموية الكبرى > فصل يوصف الله بما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله
تفسير الصفات بخلاف ما كان عليه
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الأول " > الفتوى الحموية الكبرى > فصل يوصف الله بما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله
صفات ربنا التي وصف بها نفسه في كتابه ووصفه بها نبيه
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الأول " > الفتوى الحموية الكبرى > فصل يوصف الله بما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله
لا يحل لأحد أن يعتقد أن مدح الله وصفاته ولا أسماءه يجوز أن ينسخ منها شيء
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الأول " > الفتوى الحموية الكبرى > فصل يوصف الله بما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله
ترك إطلاق تسمية العشق على الله تعالى
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الأول " > الفتوى الحموية الكبرى > فصل يوصف الله بما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله
دلالة الكتاب والسنة على إثبات صفات الكمال وأنه نفسه فوق العرش
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الأول " > مسألة القول في الاستواء والنزول وهل هما حقيقة > فصل تعريف الحقيقة
والله سبحانه يمتنع أن يكون ظلمة أو موصوفا بالظلمة
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الثاني " > فصل في قول المعترض في الأسماء الحسنى النور الهادي يجب تأويله
الرب تعالى موصوفا بالصفات الثبوتية المتضمنة لكماله وموصوفا بالصفات السلبية المستلزمة لكماله
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب القدر > مسألة حسن إرادة الله لخلق الخلق وهل يخلق لعلة أو لغير علة
الله حكيم رحيم وأنه أحكم الحاكمين وأرحم الراحمين
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب القدر > مسألة أبيات تتحدث عن مذهب أهل السنة وغلاة القدرية في القدر > فصل اتفاق سلف الأمة على إثبات الأمر والنهي والوعد والوعيد
فالتفاضل في صفاته تعالى
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة جواب أهل العلم والإيمان أن قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن > مسألة ما ورد في فضل سورة الإخلاص وسورة الزلزلة وسورة الكافرون > فصل التفاضل والتماثل إنما يقع بين شيئين فصاعدا
قال إن صفات الرب لا تتعدد
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة جواب أهل العلم والإيمان أن قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن > مسألة ما ورد في فضل سورة الإخلاص وسورة الزلزلة وسورة الكافرون > فصل التفاضل والتماثل إنما يقع بين شيئين فصاعدا > التماثل أو التفاضل لا يعقل إلا مع التعدد
الرب تعالى خصص موسى عليه السلام وغيره من المصطفين من الملائكة بكلامه
الجامع لأحكام القرآن > سورة القصص > قوله تعالى فلما أتاها نودي من شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة أن يا موسى
إطلاق الشخص في صفات الله تعالى (حكم )
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا شخص أغير من الله
تسمية الله تعالى بما ثبت من صفاته على الوجه الذي يليق به
سنن أبي داود > كتاب الأيمان والنذور > باب ما جاء في يمين النبي صلى الله عليه وسلم ما كانت
وقدس الرب جل جلاله عما يوجب الحدوث
تفسير المنار > سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم
نفي الظلم مستلزم للعدل المقتضي لإثابة المحسن ومعاقبة المسيء
تفسير فتح القدير > تفسير سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى " لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء "
لزم من قوله إن لله تسعة وتسعين اسما الحكم بتعدد الإله
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب أسماء الله تعالى
المنزهون لله تعالى عن سمات الحد ومشابهة المخلوقين بين رجلين
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب الصلاة > باب صلاة الكسوف > حديث خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فأطال > المنزهون لله تعالى عن سمات الحد
كل نفي يأتي في صفات الله تعالى في الكتاب والسنة إنما هو لثبوت كمال ضده
شرح العقيدة الطحاوية > كمال قدرته سبحانه وتعالى > كمال قدرته سبحانه وانتفاء العجز عنه
الإثبات للصفات في كتاب الله مفصلا والنفي مجملا
شرح العقيدة الطحاوية > كمال قدرته سبحانه وتعالى > منهج السلف الإثبات المفصل والنفي المجمل
نفي التشبيه ليس المراد منه نفي الصفات بل هو سبحانه موصوف بصفات الكمال لكمال ذاته
شرح العقيدة الطحاوية > صفتا الحياة والقيومية > الأدلة على صفتي الحياة والقيومية
صفاته والخبر عنها وتنزيهها من العيوب والنقائص والتمثيل
شرح العقيدة الطحاوية > متعلقات القدرة والرد على المعتزلة > اختلاف عبارات المفسرين في المثل الأعلى
الله سبحانه وتعالى متصف بجميع صفات الكمال
لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية > المقدمة في ترجيح مذهب السلف على غيره من سائر المذاهب > تأويل الصفات > تنبيهات خاصة بتأويل الصفات > التنبيه الأول الاختلاف في فهم الكمال
إذا كانت الصفة منقسمة إلى كمال ونقص لم تدخل بمطلقها في أسمائه تعالى
لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية > الباب الأول في معرفة الله تعالى وتعداد الصفات > فصل في بحث أسمائه جل وعلا > تنبيهات > التنبيه الأول إذا كانت الصفة منقسمة إلى كمال ونقص لم تدخل بمطلقها في أسمائه تعالى
أسماؤه كلها حسن (أي الله )
لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية > الباب الأول في معرفة الله تعالى وتعداد الصفات > فصل في بحث أسمائه جل وعلا > تنبيهات > التنبيه الرابع أسماؤه تعالى كلها حسنى وأفعاله كلها خير
ما يتصف به الرب من صفات الكمال مباين لصفات خلقه
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الوجه الخامس وفيه الرد التفصيلي على القسم الأول من كلام ابن المطهر > الكلام على قوله وإلا لكان محدثا > الإثبات المفصل لصفات الكمال والنفي المجمل لصفات النقص