عدد النتائج : 768
في البحث عن (غنى الله عن خلقه)
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أختي نذرت أن تحج ماشية فقال إن الله عز وجل لا يصنع بشقاء أختك شيئا لتحج راكبة وتكفر يمينها
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في النذر بما هو معصية
نذرت أختي أن تمشي إلى الكعبة فأتى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لهذه ؟ قالوا نذرت أن تمشي إلى الكعبة فقال إن الله لغني عن مشيها مروها فلتركب ولتهد بدنة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في النذر بما هو معصية
أن النبي صلى الله عليه وسلم بلغه أن أخت عقبة بن عامر نذرت أن تحج ماشية فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل عن نذرها غني الجزء الخامس فمرها فلتركب
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في النذر بما هو معصية
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة فنظر إلى رجل من قريش من بني عامر بن لؤي يقال له أبو إسرائيل قال أليس أبا إسرائيل قالوا بلى قال فما له ؟ قالوا يا رسول الله إنه قد نذر أن يصوم ويقوم في الشمس ولا يتكلم قال مروه فليتم صومه وليجلس وليستظ
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره أبا إسرائيل لما نذر أن يقوم في الشمس وأن لا يتكلم بما أمره به في ذلك
أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أخته نذرت أن تحج ماشية قال لتركب ولتكفر يمينها
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > ذكر اليمين بالحج أو العمرة إلى البيت الحرام
لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم أكن قدرته إنما أستخرج به من البخيل
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب النذور > قوله تعالى يوفون بالنذر
إذا نذر الإنسان على مشي إلى الكعبة فهذا نذر فليمش إلى الكعبة
معرفة السنن والآثار > كتاب الأيمان والنذور > من نذر أن يمشي إلى بيت الله عز وجل
عن أنس قال مر شيخ كبير يتهادى بين ابنيه فقال صلى الله عليه وسلم ما بال هذا؟ قالوا نذر يا رسول الله أن يمشي قال إن الله عز وجل عن تعذيب هذا نفسه لغني
معرفة السنن والآثار > كتاب الأيمان والنذور > من نذر أن يمشي إلى بيت الله عز وجل
عن ابن عباس أن أخت عقبة نذرت أن تحج ماشية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله غني عن مشي أختك الجزء الرابع عشر فلتركب ولتهد بدنة
معرفة السنن والآثار > كتاب الأيمان والنذور > من نذر أن يمشي إلى بيت الله عز وجل
مر أختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام
معرفة السنن والآثار > كتاب الأيمان والنذور > من نذر أن يمشي إلى بيت الله عز وجل
يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي فجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم إنكم تخطئون بالليل والنهار الجزء الخامس وأنا أ
شرح السنة > كتاب الدعوات > باب الاستغفار
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يهادى بين اثنين فقال ما هذا؟
شرح السنة > كتاب الأيمان > باب من نذر شيئا فعجز عنه
أن أخت عقبة بن عامر نذرت الجزء العاشر أن تحج ماشية فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عنها فقيل إنها لا تطيق ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتركب ولتهد بدنة
شرح السنة > كتاب الأيمان > باب من نذر شيئا فعجز عنه
إن الله يقول أنا أغنى الشركاء عن الشرك فمن عمل عملا فأشرك فيه غيري فأنا منه بريء
شرح السنة > كتاب الرقاق > باب الرياء والسمعة
وما الدليل على أنه قائم بنفسه مستغن عن غيره ؟
الجامع لشعب الإيمان > الأول من شعب الإيمان ، وهو باب في الإيمان بالله عز وجل > فصل في الإشارة إلى أطراف الأدلة في معرفة الله عز وجل وفي حدث العالم
اجلس حتى أحدثك بغنى الرب تبارك وتعالى عن صلاة أبي جحش إن لله في سمائه ملائكة خشوعا لا يرفعون رؤوسهم حتى تقوم الساعة فإذا قامت الساعة رفعوا رؤوسهم
الجامع لشعب الإيمان > الثالث من شعب الإيمان ، وهو باب في الإيمان بالملائكة > فصل في معرفة الملائكة
وكان الرجل يتصدق بنصف صاع فيقال إن الله لغني عن صدقة هذا أو يتصدق الرجل بصدقة كثيرة فيقال هذا مراء فنزلت هذه الآية ( الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات ) الآية
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الزكاة > الاختيار في صدقة التطوع
كنا نتحامل على ظهورنا فيجيء الرجل بالشيء فيتصدق به فجاء رجل بنصف صاع وجاء إنسان بشيء كثير فقالوا إن الله غني عن صدقة هذا وقالوا هذا مراء فنزلت ( والذين لا يجدون إلا جهدهم )
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الزكاة > الاختيار في صدقة التطوع
إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادى مناد من كان أشرك في عمله لله أحدا فليطلب ثوابه من عنده فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في إخلاص العمل لله عز وجل وترك الرياء
يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي إنكم الذين تخطئون بالليل والنهار وأنا الذي أغفر الذنوب ولا أبالي فاستغفروني أغفر لكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمت فاستطعموني أطعمكم يا عبادي كلكم عار إلا من كسوت فاستكسوني أكسكم [
الجامع لشعب الإيمان > السابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في معالجة كل ذنب بالتوبة منه
يقول الله عز وجل يا ابن آدم كلكم مذنب إلا من عافيت فاستغفروني أغفر لكم وكلكم فقير إلا من أغنيت فسلوني أعطكم وكلكم ضال إلا من هديت فسلوني الهدى أهدكم ومن استغفرني وهو يعلم أني ذو قدرة على أن أغفر له غفرت له ولا أبالي ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم
الجامع لشعب الإيمان > السابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في معالجة كل ذنب بالتوبة منه
يقول الله عز وجل يا ابن آدم كلكم مذنب إلا من عافيت فاستغفروني أغفر لكم وكلكم فقير إلا من أغنيت فسلوني أعطكم وكلكم ضال إلا من هديت فسلوني الهدى أهدكم ومن استغفرني وهو يعلم أني ذو قدرة على أن أغفر له غفرت له ولا أبالي ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم
الجامع لشعب الإيمان > السابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في معالجة كل ذنب بالتوبة منه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل قال أنا خير الشركاء فمن عمل عملا فأشرك فيه غيري فإني بريء منه وهو للذي أشرك
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد أيوب عليه السلام
يقول الله تبارك وتعالى يا عبدي كلكم ضال إلا من هديت فسلوني الهدى أهدكم وكلكم فقير إلا من أغنيت فسلوني (الغنى) أرزقكم وكلكم مذنب إلا من عافيت فمن علم منكم أني ذو قدرة على المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا أبالي ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم ا
الزهد لهناد بن السري > باب التوبة والاستغفار
عن الله تبارك وتعالى قال يا عبادي إني قد حرمت الظلم على نفسي وجعلته محرما بينكم فلا تظالموا يا عبادي إنكم الذين تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب ولا أبالي فاستغفروني أغفر لكم الجزء الأول يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم يا عبادي كل
الأدب المفرد > باب الظلم ظلمات
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه تبارك وتعالى إني حرمت على نفسي الظلم وعلى عبادي فلا تظالموا كل بني آدم يخطئ بالليل والنهار ثم يستغفرني فأغفر له ولا أبالي وقال يا بني آدم كلكم كان ضالا إلا من هديت وكلكم كان جائعا إلا من أطعمت
التوحيد لابن خزيمة > كتاب التوحيد إثبات النفس لله عز وجل من الكتاب