-
1122
عدد النتائج : 152
في البحث عن (المذاهب في كون القرآن كلام الله)
كلام الله لا يكون مخلوقا منفصلا عنه
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب القرآن كلام الله حقيقة > الكيلانية > فصل كان في الكفار بأصل الرسالة من قال الرسول ساحر وشاعر
معنى كون القرآن غير مخلوق
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب القرآن كلام الله حقيقة > الكيلانية > فصل كان في الكفار بأصل الرسالة من قال الرسول ساحر وشاعر
قولهم إن القرآن المنزل إلى الأرض ليس هو كلام الله لا حروفه ولا معانيه بل هو مخلوق عندهم
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب القرآن كلام الله حقيقة > الكيلانية > فصل كان في الكفار بأصل الرسالة من قال الرسول ساحر وشاعر
كل شيء فله أربع مراتب في الوجود
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب القرآن كلام الله حقيقة > الكيلانية > فصل اللفظية تفتري على منازعيها قولهم القرآن ليس إلا الأصوات المسموعة
كلام الله تعالى الذي ليس بمخلوق
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب القرآن كلام الله حقيقة > الكيلانية > فصل تكلمنا بكلام الله
فلا يجوز إضافة هذا الكلام المسموع الذي هو القرآن إلى غير الله بوجه من الوجوه إلا على سبيل التبليغ
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب القرآن كلام الله حقيقة > الكيلانية > فصل تكلمنا بكلام الله
إذا تلوناه وقام بنا يطلق عليه كلام الله وصفته أم يطلق عليه كلام الله دون صفته ؟ أم في ذلك تفصيل يجب بيانه ؟ (القرآن )
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب القرآن كلام الله حقيقة > مسألة هل القرآن هو كلام الله الذي قام به حين تكلم به وكان صفة له > فصل القرآن كلام الله الذي تكلم به ونزل به منه روح القدس
القول بأن القرآن كلام جبريل أو محمد أو غيرهما من المخلوقين
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب القرآن كلام الله حقيقة > مسألة رجلان قال أحدهما القرآن كلام الله وقال الآخر كلام جبريل
يزعمون أن الله لا يقوم به صفة من الصفات لا القرآن ولا غيره ويوهمون الناس بقولهم العلم غير العالم والقدرة غير القادر والكلام غير المتكلم
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب القرآن كلام الله حقيقة > مسألة من يقول القرآن والمقروء والقارئ كل واحد منها له معنى
قال إن القرآن الذي هو كلام الله غير الله
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب القرآن كلام الله حقيقة > مسألة من يقول القرآن والمقروء والقارئ كل واحد منها له معنى
قال إن كلام الله له مقروء غير القرآن الذي تكلم به
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب القرآن كلام الله حقيقة > مسألة من يقول القرآن والمقروء والقارئ كل واحد منها له معنى
قال إن ما في المصحف ليس هو كلام الله أو ما في صدور القراء ليس هو كلام الله
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب القرآن كلام الله حقيقة > مسألة هل نفس المصحف هو نفس القرآن أم كتابته
قال إن القرآن العزيز لم يتكلم به الله ولكن هو مخلوق أو صنفه جبريل أو محمد
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب القرآن كلام الله حقيقة > مسألة هل نفس المصحف هو نفس القرآن أم كتابته
قال عن شيء من كلام الله أو صفاته إنه مخلوق
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب القرآن كلام الله حقيقة > مسألة هل نفس المصحف هو نفس القرآن أم كتابته
قال لفظي بالقرآن مخلوق
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب القرآن كلام الله حقيقة > مسألة هل نفس المصحف هو نفس القرآن أم كتابته > الحروف هل هي مخلوقة أو غير مخلوقة
الكلام في القرآن و الكلام هل هو حرف وصوت أم ليس بحرف وصوت
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب القرآن كلام الله حقيقة > فصل الكلام في القرآن هل هو حرف وصوت أم لا
قال إن القرآن العربي لم يتكلم الله به وإنما هو كلام جبريل أو غيره عبر به عن المعنى القائم بذات الله
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب القرآن كلام الله حقيقة > فصل الكلام في القرآن هل هو حرف وصوت أم لا
التمييز بين صوت الرب وصوت العبد
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب القرآن كلام الله حقيقة > فصل الكلام في القرآن هل هو حرف وصوت أم لا
القرآن كلام الله
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب مقدمة التفسير > رسالة الفرقان بين الحق والباطل > فصل أهل الضلال الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا
وقالت الصابئة والجهمية عيسى كلمة الله وهو مخلوق والقرآن كلام الله فهو أيضا مخلوق
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة جواب أهل العلم والإيمان أن قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن > مسألة ما ورد في فضل سورة الإخلاص وسورة الزلزلة وسورة الكافرون > فصل التفاضل والتماثل إنما يقع بين شيئين فصاعدا > أصل النفاة المعطلة من الجهمية والمعتزلة أنهم يصفون الله بما لم يقم به
موسى عليه السلام لما سمع كلام الله أسمعه كله أم سمع بعضه ؟
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة جواب أهل العلم والإيمان أن قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن > مسألة ما ورد في فضل سورة الإخلاص وسورة الزلزلة وسورة الكافرون > فصل التفاضل والتماثل إنما يقع بين شيئين فصاعدا > أصل النفاة المعطلة من الجهمية والمعتزلة أنهم يصفون الله بما لم يقم به
القول بأن كلام الله حروف وأصوات
التحرير والتنوير > سورة الشورى > قوله تعالى وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب
القول بخلق القرآن
أضواء البيان > سورة مريم > قوله تعالى أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا كلا > مسائل تتعلق بهذه الآية الكريمة > الخامسة بعض الآثار التاريخية لهذا الدليل
القرآن كلام الله غير مخلوق ومن قال مخلوق (حكم إيمانه )
لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية > الباب الأول في معرفة الله تعالى وتعداد الصفات > فصل في مبحث القرآن > فصل في مبحث القرآن العظيم والكلام المنزل القديم
يدخلون في التوحيد نفي الصفات والقول بأن القرآن مخلوق ( الإمامية )
منهاج السنة النبوية > فصل مقدمة كتاب ابن المطهر > إبطال كلام ابن المطهر من وجوه > الوجه الثاني الإمامية أنفسهم يجعلون الإمامة آخر المراتب في أصول الدين
تفرق الناس في مسألة القرآن
منهاج السنة النبوية > الفصل الأول من منهاج الكرامة عرض عام لرأي الإمامية وأهل السنة في الإمامة > الاستطراد في الرد على قول الفلاسفة بقدم العالم > استطراد الكلام في الحدوث والقدم في أفعال الله وكلامه تصادمت فيه أئمة الطوائف > عرض تاريخي لنشأة البدع والمذاهب الكلامية
هشام بن الحكم وأصحابه يزعمون أن القرآن لا خالق ولا مخلوق
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > فصل موافقة جعفر الصادق لسائر السلف في مسألة القرآن > مقالات الروافض في القرآن
وما وقع من النزاع بين الأمة في أن القرآن مخلوق أو غير مخلوق علم أنه لم يكن نزاعهم في أنه مفترى أو غير مفترى
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > فصل موافقة جعفر الصادق لسائر السلف في مسألة القرآن > مقالات الروافض في القرآن