الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. العقيدة
  3. الإيمان
  4. الإيمان باليوم الآخر
  5. تفصيل الإيمان باليوم الآخر
  6. أشراط الساعة
  7. علامات الساعة (الصغرى)
  8. توسيد الأمر إلى غير أهله
عدد النتائج : 204    في البحث عن (توسيد الأمر إلى غير أهله)
إن بين يدي الساعة سنين خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين ويتكلم فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة ؟ قال الفويسق يتكلم في أمر العامة شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرويبضة الذي ذكره في وصفه السنين التي أمام الدجال من هو من الناس
بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها أو الدخان أو الدجال أو الدابة أو القيامة شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول الله عز وجل يوم تأتي السماء بدخان مبين
كنا جلوسا على سطح معنا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال يزيد لا أعلمه إلا قال عبس الغفاري والناس يخرجون في الطاعون فقال عبس يا طاعون خذني ثلاثا يقولها قال عليم لم تقول هذا ؟ ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنى أحدكم الموت فإنه عند انقطا شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المبادرة بالموت النشو الذين يتخذون القرآن مزامير يقدمون أحدهم ليغنيهم
كنت مع عبس الغفاري على سطح فرأى قوما يتحملون من الطاعون فقال ما هؤلاء ؟ قيل يتحملون من الطاعون قال يا طاعون خذني يا طاعون خذني فقال ابن عم ذو صحبة لم تتمنى الموت وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتمنى أحدكم الموت فإنه عند انقطاع عمله ؟ فقال ل شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المبادرة بالموت النشو الذين يتخذون القرآن مزامير يقدمون أحدهم ليغنيهم
يوشك أن يغلب على الدنيا لكع بن لكع بن لكع وأفضل الناس مؤمن بين كريمين شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله خير الناس مؤمن بين كريمين
انظروا إلى قريش فاسمعوا من قولهم وذروا فعلهم شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله انظروا إلى قريش فاسمعوا من قولهم وذروا فعلهم
قيل يا رسول الله متى يترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟ قال إذا ظهر فيكم ما ظهر في بني إسرائيل قيل وما ذاك يا رسول الله ؟ قال إذا ظهر الإدهان في خياركم والفاحشة في شراركم وتحول الملك في صغاركم والفقه في أراذلكم شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحين الذي يسع فيه ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
إن من أشراط الساعة أن يظهر الفحش والشح ويؤتمن الخائن ويخون الأمين وتظهر ثياب كأفواج السحر يلبسها نساء كاسيات عاريات ويعلو التحوت الوعول أكذاك يا عبد الله بن مسعود سمعته من حبي رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال نعم ورب الكعبة قلت وما التحوت الوعول ؟ قال ف شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقضي بين المختلفين من أصحابه في المرادات بقوله والمحصنات من النساء
كان أبو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما يتناجيان بينهما حديثا فقلت لهما أما حفظتما في وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فجعلا يتذاكرانه فقالا إنما بدو هذه الأمة نبوة ورحمة ثم كائن خلافة ورحمة ثم كائن ملكا عضوضا ثم كائن عتوا وجبرية وفسادا في المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الخلافة والإمارة
دخل علي رجل بالظهيرة قلت ما حاجتك يا عبد الله ؟ قال أقبلت أنا وصاحب لي في بغاء إبل لنا فانطلق صاحبي يبغي ودخلت في الظل أستظل وأشرب من الشراب قالت فقمت إلى لبينة لنا حامضة وربما قالت إلى ضيحة حامضة فسقيته منه وتوسمته وقلت يا عبد الله من أنت ؟ قال أبو بكر ق المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الخلافة والإمارة > باب ما يجب على الأمير من حسن السيرة وعدم الاستتار
أقبل عبادة حاجا من الشام فقدم المدينة فأتى عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال ألا أخبرك بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال بلى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون عليكم أمراء يأمرونكم بما تعرفون ويعملون بما تنكرون فليس لأولئك عليهم المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الخلافة والإمارة > باب النهي عن الطاعة في غير المعروف
ليأتين على الناس زمان يكون عليكم أمراء سفهاء يقدمون شرار الناس ويؤخرون خيارهم ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها فمن أدرك ذلك منكم فلا يكونن عريفا ولا شرطيا ولا جابيا ولا خاينا المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الخلافة والإمارة > باب العرافة
قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول انظروا قريشا فاسمعوا قولهم ودعوا فعلهم المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب المناقب > باب فضل قريش
إنكم في نبوة ورحمة وستكون خلافة ورحمة ويكون كذا وكذا ويكون ملكا عضوضا يشربون الخمر ويلبسون الحرير ومع ذلك ينصرون إلى قيام الساعة المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتن > باب بيان بدء الفتنة
إن بعدي أئمة إن أطعتموهم كفروكم وإن عصيتموهم قتلوكم أئمة الكفر ورؤوس الضلالة المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتن > باب البيان بأن سبب الفساد والفتن تأمير ولاة السوء
أقبل عبادة رضي الله عنه حاجا من الشام فقدم المدينة فأتى عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال ألا أخبرك بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال بلى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون عليكم أمراء يأمرونكم بما تعرفون ويعملون ما تنكرون فليس المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتن > باب البيان بأن سبب الفساد والفتن تأمير ولاة السوء
أقبلت أنا وزيد بن الحسن وابن رمانة مولى عبد العزيز بن مروان قد نصبنا له أيدينا وهو متكئ علينا فدخلنا مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه ابن نيار رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى أبي بكر رضي الله عنه أن ائتني فأتاه فقال رأيتكما وابن رمان المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب الأشراط وعلامات الساعة
يكون أمام الدجال سنون خوادع يكثر فيها المطر ويقل فيها النبت ويكذب فيها الصادق ويصدق فيها الكاذب ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وتنطق فيها الرويبضة قيل يا رسول الله وما الرويبضة ؟ قال صلى الله عليه وسلم من لا يؤبه له المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > ذكر ابن صياد والتردد في كونه الدجال
وما الرويبضة ؟ قال المرء التافه يتكلم في أمر العامة المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > ذكر ابن صياد والتردد في كونه الدجال
سيكون بعدي خلفاء يعملون ما يعلمون ويفعلون ما يؤمرون وسيكون بعدهم خلفاء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن أنكر عليهم برئ ومن أمسك يده سلم ولكن من رضي وتابع دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخباره باثني عشر أميرا
أعاذك الله يا كعب بن عجرة من إمارة السفهاء دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخباره باثني عشر أميرا
لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله عز وجل دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخباره بما دعا لأمته
بينما النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه أعرابي قال متى الساعة؟ فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتى إذا قضى حديثه قال أين السائل عن الساعة؟ قال ها أنا يا رسول الله الجزء الخا شرح السنة > كتاب الفتن > باب أشراط الساعة
خير نساء ركبن الإبل نساء قريش إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإمارة > باب الأئمة من قريش
سيكون بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون ويفعلون ما الجزء الخامس يؤمرون وسيكون (بعدهم ) خلفاء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون ما لا يؤمرون من أنكر عليهم برئ ومن أمسك يده سلم ولكن من رضي وتابع إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإمارة > باب ما جاء في الأمراء
خطبنا معاوية في يوم جمعة فقال إنما المال مالنا والفيء فيئنا من شئنا أعطينا ومن شئنا منعنا فلم يرد عليه أحد فلما كانت الجمعة الثانية قال مثل مقالته فلم يرد عليه أحد فلما كانت الجمعة الثالثة قال مثل مقالته فقام إليه رجل ممن شهد المسجد فقال كلا بل المال مالن إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإمارة > باب ما جاء في امتحان الإمام لرعيته
تعوذوا بالله من رأس السبعين ومن إمارة الصبيان إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب الاستعاذة بالله من رأس السبعين ومن إمارة الصبيان
تعوذوا بالله من سنة سبعين إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب الاستعاذة بالله من رأس السبعين ومن إمارة الصبيان
ولا تذهب الدنيا حتى تصير للكع بن لكع إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب الاستعاذة بالله من رأس السبعين ومن إمارة الصبيان
أقبلت أنا وزيد بن حسن بيننا ابن رمانة مولى عبد العزيز بن مروان قد نصبنا له أيدينا فهو متكئ علينا داخل المسجد مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه ابن نيار رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى أبي بكر رضي الله عنه أن ائتني فأتاه فقال رأيت إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب لا تذهب الدنيا حتى تكون عند لكع ابن لكع

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب