عدد النتائج : 3169
في البحث عن (فساد المسلمين آخر الزمان)
إن الله تعالى زوى لي الأرض فأريت مشارقها الجزء الثاني ومغاربها وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة عامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم وإن ربي قال إني إذا قضيت قضاء فإنه
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السادس والعشرون ما أخبر به صلى الله عليه وسلم من الغيوب فتحقق ذلك
إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين فإذا وضع السيف من أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السادس والعشرون ما أخبر به صلى الله عليه وسلم من الغيوب فتحقق ذلك
لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل أمتي بالمشركين وحتى يعبدوا الأوثان وإنه سيكون في أمتي ثلاثون كذابا كلهم يزعم أنه نبي وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله عز وجل
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السادس والعشرون ما أخبر به صلى الله عليه وسلم من الغيوب فتحقق ذلك
إذا مشت أمتي المطيطاء وخدمتها أبناء الملوك أبناء فارس والروم سلط شرارهم على خيارهم
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السادس والعشرون ما أخبر به صلى الله عليه وسلم من الغيوب فتحقق ذلك
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا عبد الله سيلي أموركم بعدي أمراء يطفئون السنة ويعلنون البدعة ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السادس والعشرون ما أخبر به صلى الله عليه وسلم من الغيوب فتحقق ذلك
سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم هل للإسلام من منتهى ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم أيما أهل بيت من العرب والعجم أراد الله بهم خيرا أدخل عليهم الإسلام قال ثم مه يا رسول الله ؟ قال ثم تقع الفتن كأنها ظلل فقال له الرجل كلا والله إن شاء الله يا رسول
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السادس والعشرون ما أخبر به صلى الله عليه وسلم من الغيوب فتحقق ذلك
أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال يا رسول الله هل للإسلام من منتهى ؟ قال نعم فمن أراد الله به خيرا من العرب والعجم أدخله عليه ثم تقع الفتن كالظلل قال كلا والله يا رسول الله قال رسول الله بلى والذي نفسي بيده لتعودن فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السادس والعشرون ما أخبر به صلى الله عليه وسلم من الغيوب فتحقق ذلك
أتيت أبا ثعلبة الخشني فقلت كيف تصنع بهذه الآية ؟ قال أية آية ؟ قال قلت ( يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم ) قال أما والله لقد سألت عنها خبيرا سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متب
الآداب للبيهقي > باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
سيأتي على الناس زمان يخير فيه الرجل بين العجز والفجور فمن أدرك ذلك منكم فليختر العجز على الفجور
الآداب للبيهقي > باب من اختار العجز على الفجور
يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بهذا السواد كحواصل الطير لا يريحون روائح الجنة
الآداب للبيهقي > باب في خضاب الرجال
لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء بعده لمنعهن المسجد كما منعته نساء بني إسرائيل
الآداب للبيهقي > باب في طيب الرجال وطيب النساء عند خروجهن
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فكان من خطبته أن قال ألا إني أوشك أن أدعى فأجيب فيليكم عمال من بعدي يقولون بما يعلمون ويعملون بما يعرفون وطاعة أولئك طاعتي فيلبثون كذلك دهرا ثم يليكم عمال من بعدهم يقولون الجز
الزهد الكبير للبيهقي > فصل في العزلة والخمول
عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء قيل يا رسول الله ومن الغرباء ؟ قال النزاع من القبائل
الزهد الكبير للبيهقي > فصل في العزلة والخمول
كانت عائشة رضي الله عنها الجزء الأول تكثر تمثل بهذين البيتين
الزهد الكبير للبيهقي > فصل في العزلة والخمول
ذهب الناس وبقي النسناس قيل له وما النسناس قال الذين يشبهون الناس وليسوا بالناس
الزهد الكبير للبيهقي > فصل في العزلة والخمول
يأتي على الناس زمان يقال له زمان الذئاب فمن لم يكن في ذلك الزمان كلبا أكلوه
الزهد الكبير للبيهقي > فصل في العزلة والخمول
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيأتي على الناس زمان يخير الرجل بين العجز والفجور فمن أدرك ذلك الزمان فليختر العجز على الفجور
الزهد الكبير للبيهقي > فصل في العزلة والخمول
سيأتي على الناس زمان يخير فيه الرجل بين العجز والفجور فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أدرك ذلك منكم فليختر العجز على الفجور
الزهد الكبير للبيهقي > فصل في العزلة والخمول
خطبنا علي فقال يأتي على الناس زمان تقدم الأشرار ليست بالأخيار ويبايع المضطر فقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المضطر وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل أن تدرك
السنن الصغير للبيهقي > كتاب البيوع > باب كراهية بيع المضطر
خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يكون قوم بعدهم يخونون ولا يؤتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمانة
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الأيمان والنذور > باب الوفاء بالنذور التي ليست لمعصية
ليس عام إلا الذي بعده شر منه لا أقول عام أمطر من عام ولا عام أخصب من عام ولا أمير خير من أمير ولكن ذهاب خياركم وعلمائكم ثم يحدث قوم يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام ويثلم
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس في موضع النص
تفترق أمتي على بضع وسبعين أعظمها فتنة على أمتي قوم يقيسون الأمور برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس في موضع النص
إذا كنت في زمان يرضى فيه بالقول من الفعل وبالعلم من العمل فأنت في شر زمان وشر ناس
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب كراهية طلب العلم لغير الله وما جاء في الترغيب في العمل بالعلم