عدد النتائج : 3169
في البحث عن (فساد المسلمين آخر الزمان)
سيكون أمراء تشغلهم أشياء يؤخرون الصلاة عن وقتها فاجعلوا صلاتكم معهم تطوعا
تعظيم قدر الصلاة > باب ذكر الأخبار التي احتجت به هذه
سيكون أمراء بعدي يصلون الصلاة لوقتها ويؤخرونها عن وقتها فصلوها معهم فإن صلوا لوقتها فصليتموها معهم فلكم ولهم وإن أخروها عن وقتها فصليتموها معهم فلكم وعليهم ومن فارق الجماعة مات ميتة جاهلية ومن نكث العهد فمات ناكثا للعهد جاء يوم القيامة لا حجة له
تعظيم قدر الصلاة > باب ذكر الأخبار التي احتجت به هذه
ستكون أمراء بعدي يصلون الصلاة لوقتها ويؤخرونها عن وقتها فصلوها معهم فإن صلوا لوقتها فصليتموها معهم فلكم وعليهم وإن أخروها عن وقتها فصليتموها معهم فلكم وعليهم ومن فارق الجماعة مات ميتة جاهلية ومن نكث العهد فمات ناكثا للعهد جاء يوم القيامة لا حجة له
تعظيم قدر الصلاة > باب ذكر الأخبار التي احتجت به هذه
إنه سيكون بعدي أئمة يؤخرون وقت الصلاة فصلوا الجزء الثاني الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة
تعظيم قدر الصلاة > باب ذكر الأخبار التي احتجت به هذه
سيكون من بعدي أئمة يميتون الصلاة عن مواقيتها فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة
تعظيم قدر الصلاة > باب ذكر الأخبار التي احتجت به هذه
يكون عليكم الأمراء يؤخرون الصلاة فهي لكم الجزء الثاني وهي عليكم فصلوا معهم ما صلوا بكم القبلة
تعظيم قدر الصلاة > باب ذكر الأخبار التي احتجت به هذه
إنكم في زمان قليل خطباؤه كثير الجزء الثاني علماؤه يطيلون الصلاة ويقصرون الخطبة
تعظيم قدر الصلاة > باب ذكر الأخبار التي احتجت به هذه
أريت ما تلقى أمتي بعدي وسفك بعضهم دماء بعض وسبق ذلك من الله كما سبق على الأمم قبلهم فسألته أن يوليني شفاعة يوم القيامة فيهم ففعل
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر أبواب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم التي قد خص بها دون الأنبياء سواه > باب ذكر لفظة رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذكر الشفاعة
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم العقبة فقال يا أيها الناس أن لا إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم إلى يوم تلقون ربكم عز وجل كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت ؟ فقلنا نعم قال اللهم اشهد ألا لا ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية
بادروا بالأعمال ستا إمارة السفهاء وبيع الحكم وكثر الشرط واستخفافا بالدماء وقطيعة الرحم ونشأ يقرؤون القرآن لا يقدمون لأنهم فقهاء ولكن ليغنوا
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في قطيعة الرحم من الكراهة والتغليظ
إن الله لا يحب الفاحش ولا المتفحش والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفحش وقطيعة الرحم وسوء المجاورة وحتى يؤتمن الخائن ويخون الأمين ومثل العبد المؤمن كمثل النحلة أكلت طيبا ووضعت طيبا ومثل العبد المؤمن كمثل القطعة الذهب نفخ عليها فخرجت طيبة ف
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في قطيعة الرحم من الكراهة والتغليظ
إن من أشراط الساعة الفحش والتفحش وسوء الجوار وقطع الأرحام وأن يؤتمن الخائن ويخون الأمين ومثل المؤمن كمثل القطعة الذهب الجيدة أوقد عليها فخلصت ووزنت فلم تنقص ومثل المؤمن كمثل النحلة أكلت طيبا ووضعت طيبا ألا إن أفضل الشهداء المقسطون ألا إن أفضل المهاجرين من
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في قطيعة الرحم من الكراهة والتغليظ
النفاق اليوم شر من النفاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن أولئك كانوا يخفونه وهم اليوم يظهرونه
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ظهور النفاق وانتشاره
هم الناس والنسناس وأناسا غمسوا في ماء النسناس
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ظهور النفاق وانتشاره
من مات ناكثا عهده جاء يوم القيامة لا حجة له
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيما يكره من نقض العهد واللجأ إلى الغدر
إذا تظالم الناس وإذا ظهر الزنا وقع الطاعون وإذا كثر الكذب كثر الهرج
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الزنا من التغليظ وأليم العقوبة
ثلاث إذا رأيتهن السيوف قد عريت والدماء قد أهريقت فاعلم أن حكم الله قد ضيع فانتقم ببعضهم من بعض وإذا رأيت القطر قد حبس فاعلم أن الزكاة قد منعت منع الناس ما عندهم فمنع الله ما عنده وإذا رأيت الوباء قد فشا فاعلم أن الزنا قد فشا
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الزنا من التغليظ وأليم العقوبة
إن من أشراط الساعة أن يظهر الجهل ويرفع العلم ويشرب الخمر ويظهر الزنا ويكثر النساء حتى يكون في خمسين امرأة قيم واحد
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الزنا من التغليظ وأليم العقوبة
إذا مشت أمتي المطيطاء وخدمتهم أبناء الملوك فارس والروم سلط شرارها على خيارها
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ذم العجب والكبر وما في ذلك من الإثم والوزر
سيأتي على الناس زمان يكذب فيه الصادق ويصدق فيه الكاذب ويخون فيه الأمين ويؤتمن فيه الخائن وينطق فيه الرويبضة قالوا وما الرويبضة ؟ قال السفلة من الناس أو السفيه من الناس يتكلم في أمر العامة
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب حفظ الأمانة وذم الخيانة
من أشراط الساعة أن يؤتمن الخائن ويخون الأمين
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب حفظ الأمانة وذم الخيانة
أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة فسلوهما الله تبارك وتعالى
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب فضيلة الحياء وجسيم خطره
حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ ذكر القيامة أو ذكرت عنده فقال إذا رأيتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت أماناتهم فكانوا هكذا وشبك بين أصابعه قال فقمت إليه فقلت كيف أصنع عند ذلك جعلني الله فداك ؟ قال
كتاب الدعاء > باب ما جاء في قول الرجل لأخيه جعلني الله فداك
((سيأتي على أمتي ما أتى على بني إسرائيل مثلا بمثل حذو النعل بالنعل وإنهم تفرقوا على اثنتين وسبعين ملة وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة تزيد عليهم واحدة كلها في النار إلا واحدة قيل يا رسول الله وما تلك الواحدة ؟ قال هو ما نحن عليه اليوم أنا وأصحابي))
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف
((لتركبن ما ركب أهل الكتاب لا تخطئون ولا يخطأ بكم حذو النعل بالنعل))
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف