عدد النتائج : 1068
في البحث عن (الأمر بلزوم الجماعة)
قوله عز وجل ( واعتصموا بحبل الله جميعا ) قال حبل الله القرآن
التوحيد لابن منده > ذكر ما يدل على أن المتلو والمكتوب والمسموع من القرآن كلام الله عز وجل الذي نزل به جبريل عليه السلام من عند الله عز وجل على قلب محمد صلى الله عليه وسلم
من رأى من أمره شيئا يكرهه فليصبر فإنه ليس أحد يفارق الجماعة إلا مات ميتة جاهلية
الآداب للبيهقي > باب في فضل الصبر وانتظار الفرج والرجوع إلى الله عز وجل في كشف الضر
بعث مروان بن الحكم إلى زيد بن ثابت بنصف النهار فقلنا ما بعث إليه هذه الساعة إلا لشيء يسأله فلما خرج سألناه فقال نعم سألنا عن كلمة سمعناها من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه فر
الآداب للبيهقي > باب من غدا وراح في تعلم الكتاب والسنة
عن الحارث الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل أوحى إلى يحيى بن زكريا عليه السلام بخمس كلمات أن يعمل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فكأنه أبطأ بهن فأوحى الله عز وجل إلى عيسى عليه السلام إما أن يبلغهن أو تبلغهن فأتاه عيسى عليه ال
الدعوات الكبير > باب ما جاء في فضل الدعاء والذكر
ما من ثلاثة في قرية ولا بدو ولا تقام فيهم الصلاة إلا وقد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الصلاة > باب فضل الصلاة بالجماعة
من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر فإنه ليس من أحد يفارق الجماعة [قيد شبر فيموت ] إلا مات ميتة جاهلية
السنن الصغير للبيهقي > كتاب قتال أهل البغي > باب السمع ، والطاعة للإمام ، ومن ينوب عنه ما لم يأمر بمعصية ، والصبر على أذى يصيبه منه ، وترك الخروج عليه
ستكون هنات وهنات فمن رأيتموه يمشي إلى أمة محمد فيفرق جماعتهم فاقتلوه
السنن الصغير للبيهقي > كتاب قتال أهل البغي > باب ما جاء في قتال أهل البغي والخوارج
عن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه وبلغه غيره فرب حامل فقه ليس بفقيه ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم إخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الأمر ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من ورائهم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجز
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لمستمع العلم وحافظه ومبلغه
عن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان عن أبيه قال خرج زيد بن ثابت من عند مروان قريبا من نصف النهار فقمت إليه فقلت عن أي شيء سألك الأمير ؟ فقال سألني عن أشياء سمعتها الجزء الأول من رسول الله صلى الله عليه وسلم [ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ] نضر الله ا
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لمستمع العلم وحافظه ومبلغه
عن الجزء الأول عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم إخلاص العمل لله ومناصحة أئمة المسلمي
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لمستمع العلم وحافظه ومبلغه
عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نضر الله امرأ سمع مقالتي فحفظها فإنه رب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب [رجل ] مسلم إخلاص العمل لله والنصيحة لولاة الأمر ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لمستمع العلم وحافظه ومبلغه
عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى يقول نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم إخلاص العمل لله والطاعة لذ
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لمستمع العلم وحافظه ومبلغه
عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال [قام ] رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى فقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب [مسلم ] إخلاص العمل لله والنص
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لمستمع العلم وحافظه ومبلغه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها غيره فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن صدر مؤمن إخلاص العمل لله ومناصحة أولي الأمر ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لمستمع العلم وحافظه ومبلغه
لا إسلام إلا بجماعة ولا جماعة إلا بإمارة ولا إمارة إلا بطاعة
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع في فضل العلم
إن لكل أمة رهبانية وإن رهبانية أمتي الجماعات والجمعات وتعليم بعضهم بعضا شرائع الدين
الفقيه والمتفقه > ذكر أحاديث وأخبار شتى يدل جميعها على جلالة الفقه والفقهاء
رب مبلغ أوعى من سامع ورب حامل فقه ليس بفقيه
الفقيه والمتفقه > ذكر ضرب النبي صلى الله عليه وسلم المثل في مراتب من تفقه في الدين
لن يجمع الله أمتي على ضلالة ويد الله على الجماعة هكذا ورفع يديه فإنه من شذ شذ في النار
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
لا تجتمع أمتي على ضلالة فإذا رأيتم الاختلاف فعليكم بالسواد الأعظم
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
إن أمتي لا تجتمع على ضلالة فإذا رأيتم الاختلاف فعليكم بالسواد الأعظم
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
إن يد الله مع الجماعة والشيطان مع من فارق الجماعة يركض
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
من أراد بحبحة الجنة فعليه بالجماعة وإياكم والوحدة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
أن عمر بن الخطاب قام بالجابية خطيبا فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا كقيامي فيكم فقال أكرموا أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتى إن الرجل ليحلف ولا يستحلف ويشهد ولا يستشهد ألا فمن سره بحبحة الجنة فيلزم الجماعة فإن الشيطان
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
من فارق الجماعة شبرا خلع وفي حديث علي بن عاصم فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
من فارق الجماعة مات ميتة جاهلية ومن نكث العهد فمات ناكثا في العهد جاء يوم القيامة لا حجة له
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائل بكفيه هكذا كأنه يشير شيئا وقال من فارق الجماعة شبرا أخرج من عنقه ربق الإسلام
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
من خرج من الجماعة قاد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه حتى يراجعه
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين