عدد النتائج : 439
في البحث عن (عقوبة الانشقاق عن الأمة)
من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله عز وجل
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > نعمان بن بشير
إنه ستكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > عرفجة بن أسعد
من فارق الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند الأنصار > أبو ذر الغفاري
كنا مع عثمان وهو محصور فقال علام تقتلوني ؟ وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمفارق دينه التارك للجماعة
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب من سكر أربع مرات ما حده
إنها ستكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > ذكر الأمر بالقتل لمن أراد أن يفرق أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم بفراقه الجماعة وهم جميع
والذي لا إله غيره لا يحل دم رجل يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا ثلاثة نفر التارك للإسلام المفارق للجماعة والثيب الزاني والنفس بالنفس
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > ذكر الإخبار عن إباحة قتل المرء المسلم إذا ارتكب إحدى الخصال الثلاث التي من أجلها أبيح دمه
لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق الجماعة
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > ذكر الإخبار عن إباحة قتل المرء المسلم إذا ارتكب إحدى الخصال الثلاث التي من أجلها أبيح دمه
ثلاثة لا يسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا وأمة أو عبد أبق من سيده فمات وامرأة غاب زوجها وقد كفاها مؤنة الدنيا فخانته بعده وثلاثة لا يسأل عنهم رجل ينازع الله رداءه فإن رداءه الكبر وإزاره العز ورجل في شك من أمر الله والقانط من رحمة الله
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب طاعة الأئمة > ذكر التخصيص الثاني الذي يخص عموم الخطاب الذي ذكرناه قبل
من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب طاعة الأئمة > ذكر الزجر عن ترك اعتقاد المرء الإمام الذي يطيع الله جل وعلا في أسبابه
سيكون بعدي هنات وهنات فمن رأيتموه فارق الجماعة أو يريد أن يفرق بين أمة محمد صلى الله عليه وسلم وأمرهم جميع فاقتلوه كائنا من كان فإن يد الله مع الجماعة وإن الشيطان مع من فارق الجماعة يرتكض
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب طاعة الأئمة > ذكر إثبات معونة الله جل وعلا الجماعة وإعانة الشيطان من فارقها
أن عبد الله بن عمر أتى ابن مطيع ليالي الحرة فقال ضعوا لأبي عبد الرحمن وسادة فقال إني لم آت لأجلس إنما جئت لأكلمك كلمتين سمعتهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نزع يدا من طاعة لم تكن له حجة يوم القيامة ومن مات مفا
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب طاعة الأئمة > ذكر إثبات موت الجاهلية بالمفارق جماعة المسلمين
من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات فميتة جاهلية ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي بذي عهدها فقتلة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يقاتل لعصبة أو يغضب لعصبة فقتله قتلة جاهلية
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب طاعة الأئمة > ذكر وصف الراية العمية التي أثبت لمن قتل تحتها بهذا الاسم
قام مقامي هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والذي لا إله غيره لا يحل دم رجل يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا في إحدى ثلاث التارك الإسلام المفارق للجماعة الجزء الثالث عشر والثيب الزاني والنفس بالنفس
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب الجنايات > ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم " إن دماءكم حرام عليكم " لفظ عام مرادها خاص أراد به بعض الدماء لا الكل
لا يحل دم مسلم إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب الجنايات > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر لم يسمعه الأعمش عن عبد الله بن مرة
إن الله جل وعلا أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات يعمل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن وإن عيسى قال له إن الله قد أمرك بخمس كلمات تعمل بهن وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فإما أن تأمرهم وإما أن آمرهم قال الجزء الرابع عشر أي أخي إني أخاف إن لم آمرهم أن أعذب
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر تشبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم عيسى ابن مريم بعروة بن مسعود
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تزعمون أني من آخركم وفاة إني من أولكم وفاة وتتبعوني أفنادا يضرب بعضكم رقاب بعض
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر الإخبار بأن أول حادثة في هذه الأمة من الحوادث قبض نبيها صلى الله عليه وسلم
لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر الإخبار عن قضاء الله جل وعلا وقعة الجمل بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
يكون في أمتي فرقتان تمرق بينهما مارقة تقتلها أولى الطائفتين بالحق
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر الإخبار عن قضاء الله جل وعلا وقعة صفين بين المسلمين
أن عثمان أشرف على أصحابه فقال علام تقتلوني ؟ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث رجل زنا بعد إحصانه فعليه الرجم أو قتل فعليه القود أو الجزء الأول ارتد بعد إسلامه فعليه القتل فوالله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام قط
الأحاديث المختارة > من مسند أمير المؤمنين أبي عبد الله عثمان بن عفان رضي الله عنه > عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عثمان رضي الله عنهم
من خرج يريد أن يفرق بين أمتي وهم جميع فاضربوا عنقه
الأحاديث المختارة > مسند أسامة بن شريك الثعلبي رضي الله عنه
ذكر رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا من قوته في الجهاد والاجتهاد في العبادة فأقبل الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إني لأرى في وجهه سفعة من الشيطان ثم أقبل فسلم عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل حدثت نفسك حين أشر
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس
إنها ستكون أمراء من بعدي يصلون الصلاة لوقتها ويؤخرونها عن وقتها فصلوا معهم فإن صلوها لوقتها وصليتموها معهم فلكم ولهم وإن أخروها عن وقتها فصلوها معهم فلكم وعليهم من فارق الجماعة مات ميتة جاهلية ومن نكث العهد فمات ناكثا للعهد جاء يوم القيامة لا حجة له ) لفظ
الأحاديث المختارة > باب العين > من اسمه عامر > عامر بن ربيعة بن كعب
ستكون أمراء بعدي يصلون الصلاة لوقتها الجزء الثامن ويؤخرونها فصلوها معهم فإن صلوها لوقتها وصليتموها معهم فلكم ولهم وإن أخروها عن وقتها وصليتموها معهم فلكم وعليهم من فارق الجماعة مات ميتة جاهلية ومن نكث العهد فمات ناكثا للعهد جاء يوم القيامة لا حجة له
الأحاديث المختارة > باب العين > من اسمه عامر > عامر بن ربيعة بن كعب
من مات وليست عليه طاعة مات ميتة جاهلية وإن خلعها من بعد عقدها في عنقه لقي الله عز وجل ليست له حجة ألا لا يخلون رجل بامرأة لا تحل له فإن ثالثهما الشيطان إلا محرم فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد من ساءته سيئته وسرته حسنته فهو مؤمن
الأحاديث المختارة > باب العين > من اسمه عامر > عامر بن ربيعة بن كعب
من مات وليست عليه طاعة مات ميتة جاهلية ومن خلعها يوم عقده إياها لقي الله لا حجة له ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا امرأة ذات محرم فإن الشيطان ثالثهما وهو من الاثنين أبعد ومن سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن
الأحاديث المختارة > باب العين > من اسمه عامر > عامر بن ربيعة بن كعب
من شق عصا المسلمين والمسلمون في إسلام دامج فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > طاوس بن كيسان اليماني عن ابن عباس
ويلك ومن يعدل إن لم أعدل ؟ قد خبت وخسرت إن لم أعدل)
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الزكاة > باب يجب الرضا بما قسم رسول الله وبما أعطى ويكفر من نسب إليه جورا وذكر الخوارج
تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق)
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الزكاة > باب يجب الرضا بما قسم رسول الله وبما أعطى ويكفر من نسب إليه جورا وذكر الخوارج