عدد النتائج : 378
في البحث عن (ظهور الفرق آخر الزمان)
يخرج في آخر الزمان قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم من الدين مروق السهم من الرمية قتالهم حق على كل مسلم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الخصائص > ذكر الاختلاف على أبي إسحاق في هذا الحديث
خرجنا مع علي إلى الخوارج فقتلهم ثم قال انظروا فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إنه سيخرج قوم يتكلمون بالحق لا يجاوز حلوقهم يخرجون من الحق كما يخرج السهم من الرمية فسيماهم أن فيهم رجلا أسود مخدج اليد في يده شعرات سود إن كان هو فقد قتلتم شر الناس وإن لم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الخصائص > سيماهم
أنه كان مع علي في النهروان قال كنت قبل ذلك أصارع رجلا على يده شيء فقلت ما شأن يدك ؟ قال أكلها بعير فلما كان يوم النهروان وقتل علي الحرورية فجزع علي من قتلهم حين لم يجد ذا الجزء الثامن الثدي فطاف حتى وجده في ساقية فقال صدق الله وبلغ رسوله وقال وفي منكبيه ث
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الخصائص > سيماهم
كنت عند علي جالسا إذ دخل رجل عليه ثياب السفر قال وعلي يكلم الناس ويكلمونه فقال يا أمير المؤمنين أتأذن أن أتكلم ؟ فلم يلتفت إليه وشغله ما هو فيه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الخصائص > ثواب من قاتلهم
لما كان يوم النهر لقي الخوارج فلم يبرحوا حتى شجروا بالرماح فقتلوا جميعا قال علي اطلبوا ذا الثدية فطلبوه فلم يجدوه فقال علي ما كذبت ولا كذبت اطلبوه فطلبوه فوجدوه في وهدة من الأرض عليه ناس من القتلى فإذا رجل الجزء الثامن على ثديه مثل سبلات السنور فكبر علي و
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الخصائص > ثواب من قاتلهم
خطبنا علي بقنطرة الريزجان فقال إنه قد ذكر لي خارجة تخرج من قبل المشرق وفيهم ذو الثدية فقاتلهم فقالت الحرورية بعضهم لبعض لا تكلموه فيردكم كما ردكم يوم حروراء فشجر بعضهم بعضا بالرماح
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الخصائص > ثواب من قاتلهم
أنه كان في الجيش الذين كانوا مع علي الذين ساروا إلى الخوارج فقال علي أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم من أمتي يقرؤون القرآن ليس قراءتكم إلى قراءتهم شيئا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الخصائص > ثواب من قاتلهم
إخبار الرسول بأن هذه الأمة ستصاب بالتشبه والتقليد الأعمى لليهود والنصارى
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > إخبار الرسول بأن هذه الأمة ستصاب بالتشبه والتقليد الأعمى لليهود والنصارى
التفرق الموجود في هذه الأمة مثل الفتن الواقعة بينها في المذاهب والاعتقادات والطرائق والعبادات والممالك والسياسات والأموال
جامع المسائل > فصل الإحسان واجب
فكل من خرج عن الدين العام الجامع من الأولين والآخرين فهو من أهل التفرق والاختلاف الذين اختلفوا في الكتاب واختلفوا على الأنبياء
جامع المسائل > فصل أصل الإيمان والهدى ودين الحق هو الإيمان بالله ورسوله
كنت أتمنى أن ألقى رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أسأله عن الخوارج فلقيت أبا برزة في يوم عيد في نفر من أصحابه فقلت له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني ورأيته بعيني أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال فأعطى من عن يمينه ومن عن شماله ولم يعط
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه
تفترق هذه الأمة على بضع وسبعين فرقة إني لأعلم أهداها قالوا ما هي يا رسول الله ؟ قال الجماعة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > المدنيون عنه
إن قوما يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > حفص ابن أخي أنس عن أنس
سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القول ويسيئون الفعل يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون حتى يرتد السهم على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدع
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
سيكون في أمتي اختلاف وفرقة وسيجيء قوم يعجبوكم وتعجبهم أنفسهم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان دعواهما واحدة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > الزهري عن أبي سلمة
تكون أمتي فرقتين يخرج بينهما مارقة يلي قتلهم أولاهما بالحق
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي سعيد الخدري > أبو نضرة عن أبي سعيد
في وصفه الخوارج بالصلاة والصوم ثم قال يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية شرار الخلق والخليقة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في قوله أقرؤهم يعني أمته لكتاب الله أبي بن كعب
يكون في آخر الزمان الجزء السابع دجالون كذابون يأتون من الأحاديث بما لم تسمعوا به أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يفتنونكم ولا يضلونكم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكذابين الثلاثين الذين يخرجون بعده هل هم دجالون أم لا
كنت عند علي بن أبي طالب رضي الله عنه جالسا إذ دخل عليه رجل عليه ثياب السفر وعلي يكلم الناس ويكلمونه فقال يا أمير المؤمنين أتأذن أن أتكلم فلم يلتفت إليه فجلس إلي الرجل فسألته ما خبره ؟ فقال كنت معتمرا فلقيت عائشة فقالت لي هؤلاء القوم الذين خرجوا في أرضكم ي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن منكم من يقاتل الناس على تأويل القرآن كما قاتلتهم على تنزيله
أنهم كانوا في الجيش الذين كانوا مع علي الذين ساروا إلى الخوارج فقال علي أيها الناس إني سمعت رسول الجزء العاشر الجزء العاشر الجزء العاشر الله صلى الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم من أمتي يقرؤون القرآن ليس قراءتكم إلى قراءتهم بشيء ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء ول
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن منكم من يقاتل الناس على تأويل القرآن كما قاتلتهم على تنزيله
أن الحرورية لما خرجت مع علي رضي الله عنه قالوا لا حكم إلا لله قال علي كلمة حق أريد بها باطل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف أناسا إني لأعرف صفتهم في هؤلاء الذين يقولون الحق بألسنتهم لا يجاوز هذا منهم وأومأ إلى حلقه من أبغض خلق الله عز وجل إليه منهم أس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن منكم من يقاتل الناس على تأويل القرآن كما قاتلتهم على تنزيله
بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم قسما له أتى ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم قال يا رسول الله اعدل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويلك فمن يعدل إذا لم أعدل لقد خبت وخسرت إن لم أعدل قال عمر بن الخطاب يا رسول الله ائذن لي فيه أضرب عنقه ق
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن منكم من يقاتل الناس على تأويل القرآن كما قاتلتهم على تنزيله
سيكون في أمتي اختلاف وفرقة وقوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل ويقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون إليه حتى يزيد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلو
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن منكم من يقاتل الناس على تأويل القرآن كما قاتلتهم على تنزيله
تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن منكم من يقاتل الناس على تأويل القرآن كما قاتلتهم على تنزيله
كنت بدمشق فجيء بسبعين رأسا من رؤوس الحرورية فنصبت فجاء أبو أمامة رضي الله عنه فدخل المسجد فصلى ركعتين ثم خرج فوقف عليهم فجعل يهريق عبرته ساعة ثم قال ما يصنع إبليس بأهل الإسلام ؟ ثلاث مرات ثم قال يا أبا غالب إنك ببلد أهويته كثيرة ومهولاته كثير قلت أجل قال
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب افتراق الأمة
تفرقت أمة موسى عليه السلام على إحدى وسبعين ملة سبعون منها في النار وواحدة في الجنة وتفرقت أمة عيسى عليه السلام على اثنتين وسبعين فرقة إحدى وسبعون منها في النار وواحدة في الجنة وتعلو أمتي على الفرقتين جميعا بملة اثنتين وسبعين في النار وواحدة في الجنة قالوا
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب افتراق الأمة