عدد النتائج : 931
في البحث عن (الإيمان بعلم الله الشامل)
الله عز وجل في السماء وعلمه في كل مكان
كتاب الشريعة > كتاب التصديق بالنظر إلى الله عز وجل > باب التحذير من مذاهب الحلولية
عن الضحاك ( ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ) قال هو على العرش وعلمه معهم
كتاب الشريعة > كتاب التصديق بالنظر إلى الله عز وجل > باب التحذير من مذاهب الحلولية
الله عز وجل على عرشه فوق سبع سماواته وعلمه محيط بكل شيء
كتاب الشريعة > كتاب التصديق بالنظر إلى الله عز وجل > باب ذكر السنن التي دلت العقلاء على أن الله عز وجل على عرشه فوق سبع سماواته
كنت جالسا بالبطحاء في عصابة ورسول الله صلى الله عليه وسلم إذ مرت عليهم سحابة فنظر إليها فقال لهم هل تدرون ما اسم هذه ؟ قالوا نعم اسم هذه السحاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والمزن قالوا والمزن قال والغياية ثم قال هل تدرون ما بين السماء والأرض ؟ قالوا
كتاب الشريعة > كتاب التصديق بالنظر إلى الله عز وجل > باب ذكر السنن التي دلت العقلاء على أن الله عز وجل على عرشه فوق سبع سماواته
مرت سحابة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل تدرون ما هذا ؟ قلنا السحاب قال أو المزن قلنا أو المزن قال أو العنان ؟ قلنا أو العنان قال فهل تدرون ما بعد ما بين السماء والأرض ؟ قلنا لا قال الجزء الثالث إحدى وسبعون أو اثنتان وسبعون أو ثلاث وسبعون والتي
كتاب الشريعة > كتاب التصديق بالنظر إلى الله عز وجل > باب ذكر السنن التي دلت العقلاء على أن الله عز وجل على عرشه فوق سبع سماواته
الله عز وجل على عرشه فوق سماواته وقد أحاط علمه بكل شيء وأنه سميع بصير عليم خبير
كتاب الشريعة > كتاب التصديق بالنظر إلى الله عز وجل > باب ذكر السنن التي دلت العقلاء على أن الله عز وجل على عرشه فوق سبع سماواته
الله عز وجل على عرشه وعلمه محيط بجميع خلقه
كتاب الشريعة > كتاب التصديق بالنظر إلى الله عز وجل > باب ذكر السنن التي دلت العقلاء على أن الله عز وجل على عرشه فوق سبع سماواته
( ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم ) الجزء الثاني عشر قال فجعل يردد هذه الآية وهو يقول إنك إن بلوت أخبارنا هتكت أستارنا إنك إن بلوت أخبارنا فضحتنا
الجامع لشعب الإيمان > السبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الصبر على المصائب وعما تنزع النفس إليه من لذة وشهوة " > فصل "في محنة الجراد والصبر عليها "
عن مجاهد فإنه كان للأوابين غفورا قال يذنب سرا ويتوب سرا
الزهد لأحمد بن حنبل > أخبار عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
قوله تعالى يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور قال الرجل يكون في القوم فتمر بهم المرأة فيريهم أنه غض بصره عنها فإن رأى منهم غفلة نظر إليها ولحظ إليها فإن خاف أن يفطنوا له غض بصره وقد اطلع الله من قلبه ود أنه نظر إلى عورتها
الزهد لهناد بن السري > باب النظر
يدنو من ربه حتى يضع عليه كنفه قال فذكر صحيفته فيقرره بذنوبه هل تعرف؟ فيقول رب أعرف حتى يبلغ به ما شاء أن يبلغ فيقول إني سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم فيعطى كتاب حسناته وأما الكافر فينادي على رؤوس الأشهاد
خلق أفعال العباد > باب التعرب بعد الهجرة
إذا كان يوم القيامة يقول للقارئ ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي؟ قال بلى يا رب قال فماذا عملت؟ قال كنت أقوم به آناء الليل وآناء النهار فيقول الله كذبت وتقول الملائكة كذبت ويقول الله بل أردت أن يقال فلان قارئ وقد قيل ذلك
خلق أفعال العباد > باب التعرب بعد الهجرة
أنه كان جالسا في عصابة ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقال لهم هل تدرون كم بعد ما بين السماء والأرض ؟ قالوا لا قال فإن بعد ما بينهما إما واحد وإما اثنتان وإما ثلاث وسبعون سنة والثانية فوقها كذلك حتى عد سبع سماوات ثم قال السابعة بحر بين أعلاه وأسفله ما
كتاب العظمة > صفة السماوات
يحول بين المرء وقلبه قال يحول بين المؤمن والمعصية
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الرابع في ذكر ما أعلمنا الله تعالى أن مشيئة الخلق تبع لمشيئته وأن الخلق لا يشاءون إلا ما شاء الله عز وجل
يحول بين المرء وقلبه قال يحول بين المؤمن والكفر وبين الكافر والإيمان
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين > سعيد بن جبير
في قوله عز وجل إني أعلم ما لا تعلمون قال علم من إبليس المعصية وخلقه لها وعلم من آدم الطاعة وخلقه لها
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين > مجاهد
إني أعلم ما لا تعلمون قال علم من إبليس المعصية
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين > مجاهد
إني أعلم ما لا تعلمون قال علم من إبليس المعصية وخلقه لها
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين > مجاهد
قوله قد علمنا ما تنقص الأرض منهم قال من عظامهم وجلودهم وذلك كتاب حفيظ
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين > عكرمة وعطاء وقتادة وجماعة من التابعين
يحول بين المرء وقلبه قال يحول بين المؤمن وبين معصيته وبين الكافر وطاعته
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين > عكرمة وعطاء وقتادة وجماعة من التابعين
يعلم السر وأخفى قال أخفى من السر ما حدثت به نفسك وما لم تحدث به نفسك أيضا مما هو كائن
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين > عكرمة وعطاء وقتادة وجماعة من التابعين
يعلم السر وأخفى قال علم أسرار العباد وأخفى سره فلم يعلم
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين > عكرمة وعطاء وقتادة وجماعة من التابعين
يعلم السر وأخفى قال ما لم تحدث به نفسك
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين > عكرمة وعطاء وقتادة وجماعة من التابعين
أن يقرؤوا هذه الآية ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الأول باب جامع في القدر وما روي في أهله
أحاط علمه بجميع ما خلق في السماوات العلا وما في الأرضين السبع وما بينهما وما تحت الثرى
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه
والله تعالى يعلم ما في السماوات وما في الأرض وما بين ذلك وهو بكل شيء محيط بعلمه وأحصى كل شيء عددا و أحاط بكل شيء علما
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه
فبين تعالى أنه ليس كعلمه علم لأنه لا يعلم الغيب غيره
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه